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- 2026-09-22 发布于海南
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第二课时;复习导入;庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。?始
臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛
也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。;厨师放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的;三年以后,不再能见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动”
;依乎天理,批大郤(xì),导大窾(kuǎn),因其固然,
技经肯綮之未尝,而况大軱(gū)乎!良庖岁更刀,
割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数
千牛矣,而刀刃若新发于硎(xíng)。;依照于天然结构,击入牛体筋骨缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。;彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间(jiàn),
恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发
于硎。;那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚
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