《晋献文子室成》原文及翻译.docxVIP

PAGE1

《晋献文子室成》原文及解读

一、【出处】

《晋献文子室成》出自《礼记?檀弓下》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想等。其内容广博，涉及到社会生活的诸多方面，对后世文化和思想的发展产生了深远影响。《檀弓》上下两篇，主要记载了孔子及其弟子们的言行，多与丧葬礼节相关，通过生动的故事和人物对话，展现了当时的社会风俗和人们的道德观念。《晋献文子室成》这篇文章就被收录在《檀弓下》中，讲述了晋国赵文子宫室落成时发生的事情。

二、【作者】

《礼记》的作者并非一人，最初应是孔门弟子及后学者，他们在传承和发展儒家思想的过程中，将各种礼仪规范、言行记录等内容不断整理和传承。经过世代相传授，到西汉时期，礼学家戴圣对这些资料进行了编定，最终成书。戴圣，字次君，梁国睢阳（今河南商丘）人，曾任九江太守，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人被后人合称为“大小戴”，戴德所编为《大戴礼记》，戴圣所编为《小戴礼记》，也就是我们现在所说的《礼记》。

三、【原文】

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

四、【译文】

晋国献文子赵武的新居落成，晋国的大夫们都前往送礼致贺