(2.5.1)--医古文伤寒论序.ppt

张机，字仲景，南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，东汉末年著名医家。相传当过长沙太守，世称张长沙。张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷，被后世尊奉为“方书之祖”。张仲景被后人尊为“医圣”。

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余每覽越人入虢之診、望齊侯之色，未嘗不慨然歎其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗。

曾(ｚēｎｇ)：竟然。

末：枝节，此指名利荣势。

秀：禾黍结实，出色。

企：举踵，仰慕

婴：《说文》本释“绕也。”段玉裁考证应“颈饰也。”颈饰-缠绕-缠染。

降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。賫百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措。咄嗟嗚呼？厥身已斃，神明消滅，變爲異物，幽潛重泉，徒爲啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？而進不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，惷若游魂。哀乎！趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至於是也！

钦：恭敬。

告穷：巫祝用尽办法无济于事。

归天：归属天命，即归属命运。

赍：持着。

重器：喻人身体。

降志屈節，欽望巫