安徽省临泉田家炳实验中学(教师进修学校)2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题(含答案).docxVIP

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  • 2026-09-25 发布于辽宁
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安徽省临泉田家炳实验中学(教师进修学校)2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题(含答案).docx

安徽省临泉田家炳实验中学(临泉县教师进修学校)2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题

(150分钟150分)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

梁启超对道家治道的阐述,多是在与儒家治道相比较的情况下进行的,这就能够十分直观地看出儒道两家的治道差异。首先,梁启超将道家的治道称为无治主义或自然主义。顾名思义,无治主义就是指没有人为因素参与的治道。儒家的治道以人为中心,而道家却彻底否定人治,这是儒道两家之治道的根本差异。

梁启超指出:“儒家以人为中心,道家以自然界为中心。儒家道家皆言‘道’,然儒家以人类心力为万能,以道为人类不断努力所创造,故曰:‘人能弘道,非道弘人。’道家以自然界理法为万能,以道为先天的存在且一成不变。”相比于儒家重视与信任人为的力量,道家彻底否定人为因素,原因在于道家崇尚自然。一旦存在人为因素的参与,就是违背自然的形态,所以道家的治道旨在摒弃人为的因素,而恢复自然的形态。所以梁启超提出:“彼宗认‘自然’为绝对的美、绝对的善,故其持论正如欧洲十九世纪末卢梭一派所绝叫的‘复归于自然’。”

梁启超的论述涉及“无为(无治)”与“自然”两个重要概念。那么,这两个概念应该如何理解呢要而言之,梁启超主要是通过无为解释自然的,但是并没有对二者的关系做出明确的说明。由于无为是指没有任何人为

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