1993年国际大专辩论赛正反方一辩稿：人性本善人性本恶.docxVIP

1993年国际大专辩论赛正反方一辩稿：人性本善人性本恶

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1993年国际大专辩论会正方一辩稿：人性本善

尊敬的评委，对方辩友，各位观众，大家好！

今天我们探讨的辩题是“人性本善”还是“人性本恶”。我方坚定地认为，人性本善。

首先，我们需要明确“人性”的定义。人性，指的是人类所共有的、区别于其他动物的本质属性。而“本”，则是指事物的根源、初始状态。“善”，我们理解为一种趋向于对他人有益、对社会和谐有利的价值取向和潜在能力，如恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这些都是人所固有的良知良能。

我方认为人性本善，基于以下几点理由：

其一，从普遍的人类情感出发，恻隐之心人皆有之。当我们看到他人遭受苦难，心中油然而生的同情与不忍，并非后天刻意学习的结果，而是一种与生俱来的情感流露。这种不加雕饰的情感，正是人性本善的直接体现。一个婴儿，在尚未接受系统的道德教化之前，看到其他婴儿哭泣，也会表现出不安与关切。这难道不是善良天性的萌芽吗？

其二，人类社会的道德规范与伦理体系，其产生的基础正是源于人性中本善的潜能。如果人性本恶，那么道德的产生就失去了内在依据。道德的作用，更多的是引导和发扬人本性中的善，而非单纯地去压抑所谓的“恶”。我们倡导“助人为乐”、“诚实守信”，正是因为这些行为符合了人性中积极向善的内在需求。

其三，从人类文明的发展历程来看，尽管历史上不乏战争与冲突，但推动社会进步的根本