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文言文阅读：白居易其人其文之管见

引言：读白文，识乐天

大唐文风鼎盛，名家辈出，白居易其人，以诗名世，然其文亦煌煌可观。其诗歌“老妪能解”之语，流传千古，此虽言诗，其文言创作亦多具此等质朴通达之风范。欲深解乐天其人，其诗歌固为正门，其文言诸作，如书、序、记、论等，亦为不可或缺之重要途径。今试从其文言文本之阅读入手，略探其风格、思想与艺术特色，冀为同好提供些许门径。

一、白氏文言之风貌：平易中见深情，质朴里藏锋芒

白居易之文言，与其诗歌一脉相承，最显著之特色莫过于“平易”二字。其语言不尚雕琢，不事奇诡，多用常字常语，力求晓畅明白。读其《与元九书》，洋洋洒洒，直抒胸臆，论诗论文，如促膝长谈，毫无滞涩之感。此非不能为艰深之文，实乃其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”之文学主张在文言创作中之体现。

然“平易”非“浅薄”之谓也。白文于平易之中，常蕴含深厚之情与深刻之思。《祭元微之文》，字字泣血，痛失知音之悲，感人肺腑，非有至情者不能为之。其论事之文，如《策林》诸篇，针对时弊，条分缕析，鞭辟入里，虽语言质朴，然其逻辑之严密，见解之独到，锋芒自现。故读白文，初觉其易，再思则深，三复而有余味。

二、阅读门径：由“知人论世”入，循“披文入情”进

阅读白居易之文言文，首重“知人论世”。乐天一生，历经顺逆，从早年的积极用世，到中年的江州司马之贬，再到晚年的退隐闲适，其心路历程与时代背景紧密相连，深刻影