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朱熹本体论与人性论的关系分析

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TOC\o1-3\h\u12698朱熹本体论与人性论的关系分析 1

18896（一）朱熹的本体论思想 1

10216（二）朱熹论“性”与天道 4

15075（三）朱熹论心性的关系 5

朱熹人性论是朱熹本体论的支撑。在知晓朱熹人性论的思想核心之后，结合朱熹对本体的说法，便可对朱熹庞大、复杂的理学管中窥豹。探究朱熹理学思想体系必须结合朱熹本体论与人性论二者的说法，朱熹用太极对“理气本体”与“道体”的诠释，以“性”、“心”、“情”来论述人性，又以“性”、“命”、“天道”找到“性与天道”的依据，对朱熹理学本体形成支撑。朱熹用“理一分殊”论来阐述以往儒家道德视域下人性论的作用，以及人与天道的关系，所以从朱熹人性论的角度出发，我们便可对朱熹人性论在整个朱熹理学下的作用有所认识。

朱熹的本体论思想

朱熹理学的本体由我们所熟知的“理”、“气”构成，“理”、“气”本体的说法由二程、张载提出，朱熹将其发扬光大。理学本体的核心支撑——人性论是由孔子提出，后来又经过孟子、荀子继承发扬，后世仍旧议论纷纷，白奚教授在《道德形上学和礼法互补———战国儒学的两个重要理论推进》一文中说：“孔子认为人应该过一种道德的生活，随之他也为人类的道德生活确立了基本的原则——仁，并阐明仁的基本内容就是爱人。”白奚.道德