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- 2026-10-11 发布于上海
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目录
01
天人合一思想的历史渊源与哲学根基
02
传统营城智慧在历史都城中的空间映射
03
现代城市发展中自然系统的退隐与危机
04
超大城市绿带规划的生态文明实践
05
科技赋能下的新派风水与能量空间设计
06
绿色建筑设计与中国气质的当代重塑
07
迈向未来:天人共振的城市设计新范式
天人合一思想的历史渊源与哲学根基
01
追溯‘天人合一’在中国古代宇宙观中的核心地位,阐释其作为城市营建根本法则的思想源头
宇宙观源流
“天人合一”源于先秦哲学,强调人与自然的同构共生。这一思想将天地视为生命整体,为城市营建提供了顺应天道的形而上依据。
营城之本
古代都城规划以天文定地理,视城市为空间秩序的缩影。通过模拟星象格局,实现人间秩序与宇宙节律的深层对应。
象天法地
宇文恺规划洛阳城时以洛水比天河,伊阙为天阙,构建‘七天建筑’中轴线。人工布局呼应星辰运行,体现对天象的敬畏与模仿。
道法自然
《周礼·考工记》确立‘因天时,就地利’的建城原则。城市形态不强求几何规整,而重在契合山水脉络与四时变化。
解析《周礼·考工记》与宇文恺规划隋唐洛阳城中‘象天法地’的空间实践,揭示人工秩序对天象格局的模拟逻辑
隋唐洛阳城
象天法地
城市布局效法宇宙秩序,体现《周礼》营国理念。
洛水喻为银河,赋予自然水系贯通天地的象征。
中轴对称
南北中轴长达15公里,串联宫苑与郊野空间。
中轴线作为礼仪
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