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- 2026-10-15 发布于山西
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高考语文文言文对比阅读理解《孟子滕文公上》《庄子天地》《墨子鲁问》《朝野佥载》含答案解析译文
材料一:
陈相见孟子,道许行之言曰:“贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也滕有仓廪府库,则是厉①民而以自养也,恶得贤?”
孟子曰:“许子以釜甑爨②,以铁耕乎?”
曰:“然。”
“自为之与?”
曰:“否!以粟易之。”
“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”
(节选自《孟子·滕文公上》,有删减)
材料二:
子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦凿隧而入井抱瓮而出灌搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:“有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?”为圃者仰而视之曰:“奈何?”曰:“凿木为机,后重前轻,挈水若抽,数如泆汤,其名为槔③。”为圃者忿然作色而笑曰:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”子贡瞒然惭,俯而不对。有间,为圃者曰:“子奚为者邪?”曰:“孔丘之徒也。”曰:“子非夫博学以拟圣,於于④以益众,独弦哀歌以卖名声于天下者乎?汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎!而身之不能治,而何暇治天下乎!子往矣,无乏吾事。”子贡
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