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- 2026-10-30 发布于山东
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原君
黄宗羲
背景简介
要深入理解《原君》,须进一步了解黄宗羲的生平事迹和先进思想。
黄宗羲之父黄尊素为明万历进士,天启中为御史,东林党人。因弹劾专权乱政的魏忠贤,被削职放归余姚原籍。不久,下狱,受酷刑而死。崇祯元年,十九岁的黄宗羲“袖长锥,草疏,入京讼冤”,击杀狱卒,哭祭于诏狱中门,浩气震动内外。崇祯帝叹其为“忠臣孤子”。十年后,在南京参与一百四十人公布《留都防乱公揭》,揭发阉党阮大铖祸国殃民之罪,遭残酷镇压,亡命日本。顺治二年,清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。清军入关,黄宗羲招募里中子弟数百人组成“世忠营”,在余姚举兵抗清,达数年之久。鲁王政权授以监察御史兼职方司之职。在配合张煌言进行复国活动失败后,漂泊海上,至顺治十年方返回故里,课徒授业,著述以终。屡拒清廷征召,至死不仕。
黄宗羲还是一个著名的学者,著述五十多种,三百多卷,涉及史学、经学、地理、律历、数学、诗文、杂著等,学术思想丰厚,政治观念先进,多有振聋发聩之响。最突出的是民权思想,主要体现在对君主专制正统的猛烈抨击,表现出可贵的民主主义思想。
代表作《明夷待访录》写于明朝灭亡之后,是写给将来的君主看的,意在为以后的汉族新政权预拟法制。《原君》是该书的第一篇,也是全书的主旨所在。
内容述评
全文大致可分四段。第一段从君主的起源说起,开宗明义,阐明君主的职分在于为天下“兴利”“除害”,这是全文的理论依据
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