江西省上高二中2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文试卷含答案(OCR).pdfVIP

2029届高一年级语文试卷阶段性测试一

一、阅读

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成小题。

中华传统文化的精神内核中，审美与道德始终是相互渗透的核心维度。从儒家“尽善

尽美”的伦理追求，到道家“天地大美”的生存智慧，再到禅宗“即心即佛”的圆融境界，

审美与道德从未割裂，并通过“道德审美化”与“审美道德化”的双向运动，构成了中华美

育精神的突出特征，使中华传统文化成为兼具伦理深度与审美张力的生命哲学体系。

中华传统文化的“道德审美化”,指将刚性的伦理规范转化为柔性的审美形式，使道

德教化摆脱说教性，获得“润物无声”的感染力这种转化并非弱化道德，而是通过诗、乐、

礼、画等艺术载体，使道德成为可感、可悦、可传的生命形式。孔子以“六艺”教人，这里

的“六艺”如“射”“御”不能简单理解为实用技术，而是要从艺术的角度理解为对人的品

性的细微训练，最终的目标则是培养士和君子。

礼乐制度是道德审美化的典型范式。周代礼乐并非单纯的礼仪条文，而是通过“乐

悬”(乐器摆放)、“舞佾”(舞蹈行列)等视觉形式，将“君君臣臣”的伦理秩序转化为

审美秩序。当钟鼓齐鸣、佾舞有序时，等级规范不再是压迫性的约束，而成为“洋洋乎盈耳”

的审美体验，这种“形式即伦理”的智慧，使道德获