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- 2026-11-13 发布于湖南
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正,难以化远。民者弱而不可胜,愚而不可欺也。圣主独行于深宫,得则天下称诵之,失则天下成言之。行发于近,必见于远,谨选左右,审择所使。左右所以正身也,所使所以宣德也。”
(选自《群书治要》,有删改)
材料二:
昔尝考之于书,周公之所以告成王者悉矣。而《立政》之作,其于为治体统尤为谆切。曰“常伯”“常任”“准人”者,议政而在王左右之臣也;曰“缀衣”“虎贲”者,王之所使共役而亲近之人也。其官之尊卑,职之大小,相去盖甚辽绝,而公例言之,而无所轻重于其间,何耶?政以议政而在左右者,有辅正之倚,所使而亲近者,有染习之移,其系天下之本一也。三宅、三俊,其选因所当谨,同舟涉海,一事不牢,则俱受其败,虽仆御之贱,亦不可忽也。特自古人君能于是知忧恤审择之者鲜耳。文王、武王惟克灼知厥若,故小大之臣,成怀忠良,卒并受此丕丕基,以建八百年盛大之业。成王亦能嗣守大训,无敢昏逾,以保三十六王盈成之治。其明效大验,固已彰灼如此。周衰以来,此意泯矣。而人主独行于深宫者,亦惟自贤自圣耳。所以善其心、养其德者,将谁责而可哉?故其君之贤者,不过谨期会于簿书之间,审听断于狱讼之际,而非所谓本务也,是以治常少而乱常多。然则谨选左右,审择所使,王吉之论,可谓真知万化之本原者欤!
(选自葛洪《涉史随笔》,有删改)
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