初中古诗词教学何不从意象入手(人教版八年级教

初中古诗词教学何不从意象入手(人教版八年级教学论文) -------------------------------------------------------------------------------- 【内容提要】 初中的古诗词向来考试要求不高，会背诵默写，了解大意即可，因而古诗词教学不是很到位。但是要求不高不代表教学中不需要领悟鉴赏，培养学生的语文素养离不开初步的鉴赏能力培养。本文拟从意象入手，为古诗词教学的方法提供一点借鉴。 当前初中的古诗词教学基本上都是学生背一背，教师点一点，如此足够应付中考。何以见得？《2010年福州市初中毕业会考与高中招生考试说明（语文）》中对于古诗词的考试要求就是“背诵、默写规定的优秀诗文60篇”，放在“积累应用”这个模块， 在“试卷结构与分值比例”中“背诵默写12分左右”。由此可见考试就是考考默写，再简单考一点理解。难怪我们的老师改变了自己的教学策略，背背点点就了事。 但是在《初中语文新课程标准》中，对古诗词的学习要求是“诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣（7—9年级）”，仅仅背背点点的教学是不到位的。而且古诗文阅读的评价中有“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生的记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意” ，只是强调考查“重点”在于记诵积累，在于理解大意，而我们教学中仍然要引导学生在感知内容的基础上学会初步鉴赏古诗词，只有这样的古诗词教学才是有效的教学。 那么引导学生学会初步鉴赏古诗词，应该从哪里入手呢？这是个棘手的问题。鉴赏诗词是高中阶段的要求，诗词中的“意象”“意境”也是在高中才提及的概念，现在引导鉴赏说从“意象”入手未免太早。但是，我说初中阶段了解什么叫意象并不太早，由意象入手鉴赏诗歌，也不早。因为高中要求学生具备鉴赏古诗词的能力，而这个能力的培养不是一朝一夕的事情，而是一个漫长的过程，我们从初中开始就着手进行适当的点拨，对于鉴赏能力的培养肯定是个很好的开端。初中古诗词教学何妨从“意象”入手？ 意象一词，辞海是这样解释的：1、表象的一种。即由记忆表象或现有知觉形象改造而成的想像性表象。文艺创作过程中意象亦称“审美意象”是想像力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发，而在作者头脑中形成了形象显现。2、中国古代文论术语。指主观情意和外在物象相融合的心象。南朝梁刘勰《文心雕龙?神思》“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿（绎）辞；然后使之宰，寻声律而定墨；独具之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇尤端。”明清后专指借助具体外物，用比兴手法所表达的作者情思。 说得通俗些，就是古诗词讲究炼字，含蓄、凝练，由于篇幅限制等诗人抒情往往不是情感的直接流露，说理也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”； 借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”，“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。 - 简言之，意象是融入了主观情意的客观物象。 可见这些客观物象，是在文化的流传过程中，名家使用，后又被其他诗人反复使用，渐渐具有了特定的含义，最后就成为了意象，这种带有固定涵义的意象也就为我们理解诗词内容，领悟作者情感，初步鉴赏诗歌提供了切入点和突破口。 实际上古诗词作家也确实是通过成功创造一些意象群来含蓄抒情达意的。 那么，我们通过积累了解一些意象的涵义，能成功帮助我们学习鉴赏诗歌。下面是一些常见的诗歌意象。 1、梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子。 陆游词《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 2、竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子。 隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。如：常建《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。” 3、菊花（黄花、东篱）——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡泊名利，不求闻达——志士、君子；颜色淡雅---淡薄名利，不求闻达——隐士； 如孟浩然《过故人庄》：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。表达作者淡泊名利、不求闻达的隐居生活的乐趣。 4、草——随时序而流转，碧草连天——触动忧思，思念绵绵——表现离别羁旅之情。 范仲淹词《苏幕遮》：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情， 作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。离情别绪则隐寓其中。 5、杨柳（柳、杨）——“柳”者，“留”也，柳枝依依---