10余个项目的整体策划.doc

美为何物？ 美是雾里看花， 美是隔帘望月， 美是细雨下，点碎落花声， 美是微风里，飘来流水者， 美是人类优雅而温馨的一脉诗意和芳魂。 美在何处？ 美在你我的眼里， 美在你我的心里， 美在“芙蓉古城”生存的和谐里…… “芙蓉古城”——“和谐之谓美。” 我们需要真正的自由生存（“芙蓉古城”是自由的） “我自由，所以我的灵魂像蝴蝶的翅膀一样五彩缤纷。” —?—《方舟》 “美将我们俘虏，但更美却将我们释放。” ——纪伯伦 一种人性自由的依存 生是一种状态，活是一个过程， 生活就是寻求一种真正的拥有—— 忙碌时我们留恋安闲， 喧嚣时我们守望自然， 炎夏方知碧波珍贵， 寒冬始悟赤日多情。 人生的道路正是从出生地出发，越走越远， 一出生便是自己， 由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道， 打交道的结果可能丧失自己， 也可能在更高的层面上把自己找回。 在熙熙攘攘为名利的都市中， 要实现后一种可能极为不易， 为此，人们常常“逃离”纷繁城市， 长途跋涉，借山川风物与历史精魂默默对话， 在辽阔的时间和空间中寻找自己依存的座标， 把自己抓住。 人是自然（物质）的，人是社会（精神）的，人更是自由（人性）的， 自由的人才是属于自己的。 自由是对人性的最大尊重，是对生命的最大关爱。 “自由生存”是人性对生存时间和空间的至善追求，是生存的至高境界。 “芙蓉古城”——“你的心是自由的”。 “芙蓉古城”四大人性功能分区 在“芙蓉古城”，以居家、餐饮、娱乐、休闲、旅游、度假为主体的系统工程，构成了“芙蓉古城”内部的现代生活享受。“芙蓉古城”在整体规划上处处昭示对生命的挚爱，?“居住区”、“文化区”、“商业区”、“酒店区”四大人性功能分区，有效地使动静区隔，达到了四大区域?“和谐共处，互为良动”的完美境界——“一种全新的生活方式（一种有文化底蕴的“1+1”生活模式），一种全新的投资方式（一种“增值的期望”）”的全新模式。 “芙蓉古城”“居住区”充分体现?“以人为本”，让人们从喧嚣?“尘”世的钢筋混凝土高楼中“解脱”出来，回到亲情充盈、古韵流香的“院宅”，身心与自然?“亲密接触”，自然之子璞返真归，感受诗意的栖居。众所周知，乘坐马车是昔年中西方贵族引以为荣的出行模式，在今天的“芙蓉古城”，马车将唤起人们对远古城镇的遥想，在清脆悠远的马蹄声中神游八极；溶洞式（室内）温泉，日式（室外）温泉，让你享受“源自天然的‘洗礼’”；中心休闲广场，成都古代名人雕塑屹立其间，时空仿佛倒转，名人大家一一浮现眼前，让人领略思想的博大，感悟智慧的无边，不觉间与古人进行了一次深刻的对话；占地1500平方米的多功能高尚豪华会所，设置大堂、餐厅、会议厅、商务中心、MBA学术论坛中心、美容美发中心等，超凡品味，彰显身份；小型足球场、网球场、篮球场、羽毛球场、沙滩排球场、高尔夫练习场等运动场所，掩映在重重花木间，让心灵在此放飞，让生命之树常青；老年健康中心，门球场、太极拳演练基地设备齐全、关怀备至，“最美不过夕阳红”的真谛在此得以深刻诠释；专线公交车的开通，让人们从“芙蓉古城”进出成都市区更具时速；以及专家门诊、护理中心、美容中心、购物超市、“绿色”菜市等的设立，全方位照顾和呵护业主的居家生活。 “人类文化是人类赖以生存并超脱其动物性和区别于动物生活的一切。”(弗勒伊德语)文化同人类自身一样古老，类人猿用石块磨制第一把斧，第一次使用音节清晰的语言，就表明人类产生了，同时文化开始出现了。自然之流，历史之流构成了人类文化之流的源头。文化作为人类的生存手段，用以解决人与人之间的矛盾，调整人与人之间的社会关系。文化作为人类的生存方式，它是人类生存的手段和工具。文化是文明形成的生活方式。任何城市的魅力均可概括为“三分山水，七分文化”。在物质世界中，文化满足是一种幸福，人生的成就离不开文化的成就。文化是人性的光芒，是人与人心灵的交流，在找寻物质的居住空间时，现代人也在努力寻求精神的共享空间。对“文化生存”的追求成为一种趋势，有了文化共享共存空间，我们的住宅才成为真正的心灵栖息之所。 “芙蓉古城”“文化区”，人文郁起，各类艺术协会常年活动于此，进行学术讲座与交流，以及博物馆内高品味的书画作品与传统工艺品展览，让人们足不出户便能亲领文化名人的风采；大型阅览室，各类杂志、图书、报刊云集于此，根植传统文化，汇聚先锋时尚，让人们在知识海洋里尽情遨游，乐而忘返,可谓“铅华墨香载年厚，名叶读进茶韵间。”；户户宽带上网，让你一“网”情深，在第一时间内了知天下事；幼稚园，缕缕书香气，浓农文化味，倾注大师深意，赋予下一代智慧开启的必备土壤；青少年素质教育中心，特邀专家名师，各种爱好培训，琴棋书画及文体项目应有尽有，真正的成长平台，大器之行始于足下，教育不再忙碌奔波，生活一切从容不迫。 “芙蓉古城”“商业区”，规模弘丽，商气