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教育部優質通識計畫課程」成果報告課程名稱：生命倫理學（The bioethics） 授課及報告人：楊劍豐 南台科技大學 通識教育中心助理教授 2008/06/30 課程與通識教育精神的關係 （一） 課程宗旨 作為一門應用規範倫理學，生命倫理學不謀求建立體系，反以問題為取向。其目的是要找到更好的方法來解決生命科學或醫療保健中提出的倫理問題。為了解決這些倫理問題，則需要倫理學理論來建構。但是，倫理問題往往是複雜的，很難用一種理論去解決所有的以及各世代的問題。因此，本課程藉由瞭解生命的意義與倫理法規，進而讓學生去瞭解近代生命醫療技術的發展，以及對現代社會倫理法律的影響及衝擊。面對這些議題時，能讓學生能即時理性的去判斷與思考，進一步加深他們對人性道德複雜性的體認，以實踐通識教育培養學生分析問題、獨立思考及下判斷的能力之核心精神與價值。 課程與通識教育精神的關係 （二） 課程目標 1、培養學生獨立思考的能力，補充現行單科課程之不足。 2、課程以議題化、案例化、日常化的方式教學，幫助學生吸收，增加學生對生命倫理議題的瞭解，使所知和生活合而為一，進而增進創造力、綜合能力、判斷力、批判能力、認知技巧等。 3、協助學生瞭解現今醫療技術開發、臺灣醫療法規的制訂，以及生物科技發展對人類生命、倫理道德觀念的影響。 4、以師生互動的討論方式，培養學生面對醫療、倫理問題的正確態度。 5、培養學生面對生、死議題的樂觀態度，促進學生的人格成熟。 課程規劃（一）授課方式 本課程主要以「生」與「死」兩大主題作為授課主要內容，並以此二大主題，實施十一次的分組討論，和兩種不同性質的辯論方式。本課程以自編教材《生命倫理學》做為課程講授依據。 課程規劃（二） ︳ 授課主題一 主題一：死的議題 1、倫理原則的討論 2、死亡的意義與判定標準 3、墮胎議題 4、安樂死與安寧醫護 5、死的尊嚴 6、自殺議題 課程規劃（二） ︳ 授課主題二 主題二：生的議題 1、人工生殖技術討論 2、無性生殖、訂製胎兒 3、生的尊嚴 4、基因工程的發展 5、幹細胞的研究 課程規劃（三） ︳ 課後討論 主題一討論摘要： 1、生命倫理學是探討「人」和「倫理」二大議題。想試問各位，為何要關注「人」的議題？「人」跟其他動植物到底有何差異？可以從人生觀的建立開始聯想起。 2、行為有絕對的對錯嗎？是從日常生活中舉例，從中來觀察為何要探討道德、倫理議題？這對人有何重要性？ 課程規劃（三） ︳ 課後討論 主題一討論摘要： 1、倫理原則需要因應時空環境而改變，包含七大原則，有：諮詢同意、自由、私隱、保護、保密、忠誠、仁愛與效益。在目前這些規範的原則中，你認為有哪一項原則需要加重規範，甚至加重立法，為什麼？ 2、愛滋病是法定傳染病。一個三十來歲的男性疑似得了愛滋病，並具有多重性伴侶，請問你若是個心理醫師，你知道他的事情後，你是否會保留他的隱私權？抑或是為了保障他人生命安全而公佈他的事情？你又是為什麼做這樣的選擇？ 3、前幾年，台灣發生某醫院醫療缺失，當時該醫院因為需要將病歷全面電腦化，而丟棄舊的紙本病歷於資源回收桶，後來被他人發現，而引起了喧然大波。你對這件事情的看法如何？是否應加重人的隱私權的規範？ 課程規劃（四） ︳ 課後討論 主題二討論摘要： 1、在課本81頁提到心理學家貝特海姆在87歲時，因妻子生病死亡，自己又罹患重病無法寫作，因此選擇自殺。請問若你是他，在遭逢此巨變時會做什麼樣的選擇？為什麼？ 2、你對死亡的看法是什麼？若你只剩下三個月的生命，請問你會選擇做什麼？ 3、你覺得複製人是否與一般人相同？是否可享有獨立人類的權利與義務？ 4、你是否支持生產前胎兒的性別鑑定？為什麼？ 課程規劃（四） ︳ 課後討論 主題二討論： 1、生老病死是人生必經之路，可以想像哪天需要換腎的病人不必求等，直接就從實驗培育室中拿出自己「另一個腎」來，換上體內繼續活用嗎？在器官缺乏而因此盜取、盜賣氾濫的情況下，這無疑是一項被眾所期待的「福音」。這個尚未被科學證實的「福音」，已經在生意人視為商機的鼓動下，出現先為剛出生子女貯藏臍帶血的行業。你是否贊成以這種無性生殖技術產生一個人體需要的器官？為什麼？ 2、目前幹細胞技術開發中以臍帶血最不受爭議，若你是新生兒的父母親你是否會幫自己小孩儲存臍帶血？你覺得現今台灣臍帶血銀行是否要再多加法令控管？為什麼？ 主題一討論回應 回應一、 身為人類行為當然有絕對的對錯.因為有社會觀念 被社會所規範 如果行為 沒有對錯 那這個世界恐怕已經大亂了  回應二、 1.因為人