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一、文艺复兴 1.背景:(1)政治:基督教在欧洲建立了神权统治;(2)经济:11世纪以后西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高;(3)思想:意大利一些城市的市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。 2.概况:(1)出现: 世纪城市经济比较繁荣的 最先出现。(2)表达形式:借助复兴古代 、 文化。(3)性质:是一场 的新文化运动,是 以来欧洲出现的第二次思想解放运动。(4)旗帜: 。(5)矛头:指向 。 3.经过:(1)开始:表现形式是肯定 和歌颂 。代表人物有意大利的 、 和 ,薄伽丘的《 》是其中最具代表性的作品。(2)高潮:表现形式是歌颂人间的仁爱和友谊,提升人性的高尚与尊严。代表人物是英国的 ,其代表作是《 》。 二、宗教改革 1.背景:(1)思想: 的影响。 (2)政治:中世纪的德国处于经济分散、政治分裂的状态。罗马 教廷在德国的势力最大,对德国的剥削与压迫最多。(3)经济:日益腐朽的基督教的封建统治,阻碍了 经济的发展。(4)直接原因:1517年教皇出售“ ”。 2.兴起: 年, 发表《九十五条论纲》。 3.主张:(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的 。(2)人人有权读《圣经》和理解《圣经》,可以直接和上帝沟通。(3)《圣经》代表着 和 。 4.结果:创立了新的基督教分支—— 。 5.影响:(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了 。(2)将欧洲人从长期的基督教神权统治中解放出来,为 的到来做了思想上的准备。 1.如何理解文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义? 文艺复兴的核心是人文主义。其思想核心是以“人”为中心而不是以“神”为中心,肯定人的价值与尊严,认为人是现实生活的创造者和主人,反对基督教的来世观念和禁欲主义,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识。 宗教改革的核心是反对教会的精神禁锢和罗马教皇的权威统治。马丁·路德的“信仰即可得救”的主张实际上是尊重每个人对自己信仰的理解,这其实就是鼓吹思想的自由,也表达了对人的尊重。宗教改革打破了对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播。 文艺复兴运动以人文主义冲击宗教神权的束缚,以解放人们的思想;宗教改革也表达了人文主义的诉求,冲击了罗马的神权统治。因此,批判神权、鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革共同的人文主义倾向。 2.文艺复兴与宗教改革有何异同? 相同点:(1)背景:都是在西欧封建制度衰亡、资本主义兴起和发展的历史年代。(2)斗争对象:都把矛头指向天主教会。(3)阶级利益:都反映新兴资产阶级的利益和要求。(4)性质:都是反封建的资产阶级文化运动。(5)形式:都有向古代寻求和汲取养料。(6)影响:兴起后都迅速扩及整个西欧,促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣,都有力地打击了封建制度和教会,对后来的资产阶级革命产生重大影响。 不同点:(1)背景:宗教改革还与西欧各国复杂的社会矛盾有关,并且各种社会力量都将斗争矛头指向了封建教会,这是文艺复兴所不具备的。(2)兴起和开展的范围:文艺复兴首先从意大利开始,主要在文化思想领域里开展和进行;宗教改革首先从德国开始,它是一切社会各阶层都参加的社会运动。因此,文艺复兴是贵族运动,宗教改革是民众运动。 (3)内容:文艺复兴以反对神权、发展个性即人文主义为核心;宗教改革强调服从,承认神的存在,要求建立新教,即以神学异端为核心。(4)形式:文艺复兴借助的是古希腊、罗马的文化,宗教改革借助的是《圣经》的原始教义。(5)影响:文艺复兴是资产阶级在意识形态领域内的革命,是一次思想解放运动;宗教改革打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教会的精神独裁,为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁,为资产阶级夺取政权开辟了道路。 (2010·上海单科)人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(右图)它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是 A.教皇拥有至高无上的权威 B.教皇成了君主的人质 C.教皇和君主各执权柄、互不干涉 D.教皇和君主相互依存、相互利用 图中,君主手执宝剑,教皇手握权杖,一前一后,坐在同一权力宝座之上。这不是相互利用,又是什么?所以选D。 2010·上海文综)一位哲人说过:“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人并产生了巨人的时代。”下列人物中属于这个时代的巨人有 ①但丁 ②马丁·路德 ③米开朗琪罗 ④达·芬奇 ⑤伏尔泰 A.①③④ B.①②③ C.②③④
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