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一、什么是文化？ （二）文化的汉语词源：化 化者，人由生而死，由死而生 “男女构精，万物化生”（《易.系辞》） 文化作为专门术语，于19世纪中叶出现在人类学家的著述中。而文化之受到专门研究，是在19世纪下半叶人类学、社会学、文化学等学科兴起之后，因为这些新学科均以文化为研究的主要题材。从那时至今，国外许多学者给“文化”下过定义，但至今没有一个统一的看法。 文化概念包含着两种相互补充的观念： “一种观念把文化客观地看做是决定某个人类群体生活的独特性和真实性的行为、物质创造和制度的总和。 “另一种观念则注重于这些行为、物质创造和制度对人和人类群体所产生的心理作用和精神作用。在这里，人类群体被看作是一个集合体，人也不是被视为单独的个体。” （维克多·埃尔《文化概念》，康新文、晓文译，上海人民出版社1988年版，第54页。） 梁漱溟认为： “文化，就是吾人生活所依靠之一切。……俗常以文字、文学、思想、学术、教育、出版等为文化，乃是狭义的。我今说文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。” （梁漱溟《中国文化要义》，载《梁漱溟全集》第三卷，山东人民出版社1990年版，第9页。） 文化的内在结构 物态文化层，指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们