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李杏秀 以“记”为名本质为记叙文 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通 过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，谓有源头活水来。 “源头活水”原比喻读书越多，道理越明。 现也指事物发展的动力和源泉。 1988年4月，我国当代著名的思想史专家蔡尚思先生在喜闻武夷山朱熹研究中心即将成立之际，欣然命笔撰写了一首小诗：东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。 诗中将中国传统儒学的开山祖师孔子，与崛起于南宋、集孔子以下思想文化和北宋以来理学思想之大成的朱熹相提并论；将代表中国传统文化两座高峰的历史文化名山──泰山和武夷——相提并论。由于这首诗短小精悍，易记易诵易懂，且高度概括了中国传统儒学的文化特征，故为人们广泛传诵，至今历久不衰。 中国人有一个喜欢神化伟人，为伟人制造光环的传统。所以，大凡伟人降生，总会出现吉祥的征兆。汉高祖刘邦的母亲在雷电晦冥之夜梦与神遇，且见蛟龙于其上，因而怀孕生下刘邦，就是一个著名的例子。 朱子的出世，则与吉祥的紫气相联系。据说，朱子诞生的那一天在朱氏故居婺源老屋的一口井中，突然升起的紫色雾气不断上升，在天空中凝成一片美丽的彩云，直到朱子降生才慢慢散去