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第1章 美与审美 1.1美和美的概念 1.2美的产生和发展 1.3美的本质和特征 1.4美感与审美 1.5美学及其发展 1.6意境 * （一） 操 作 方 法 景观概论 城市美学与景观设计概论 城市美学与景观设计概论 城市美学 景观设计 美与审美 建筑美学 城市美学 景观设计的历史 城市景观设计 城市景观设计范例 城市园林绿地景观 城市历史文化景观 1.1美和美的概念 ※ 西方美学史关于美的探索 （1）“美在形式” （2）“美在典型” （3）“美在主观” （4）“美在关系” （5）“美在生活” ※ 中国当代四大美学流派 （1）主观论。以吕荧和高尔泰为代表。他们主张，客观事物美不美全在于主体的主观感受。 （2）客观论。以蔡仪为代表的一派认为，美是客观的而不是主观的 （3）以李泽厚为代表的客观性和社会性的统一 （4）以朱光潜为代表的主客观统一派 我们可以说：美是普遍存在的，是一切事物的本质与表象中 固有的特征之一。美的感觉是主体（指人类但并不限于人类） 在观赏客观事物的一种感受和认知，是审美主体的一种固有的 属性，离开这个属性，则不能感觉和认知美。从这个意义上， 美和审美是一致的，是同一事物不同的两个方面，或者说是主 体与客体共同作用的过程。 1.2美的产生和发展 1.2.1美的产生 ※ 从石器的造型上看美的产生 （1）从石器工具的演进可看出人类对形状的初步感受。石器造型的变化，表现为劳动过程中合规律性的形式要求，同时也在实用的形式中实现一种合目的性。 （2）石器时代原始人的装饰品融进人类的观念、想象、理解。 ※ 从陶器的生产上看美的产生 人面鱼纹 （1）陶器的造型 作为容器，首先满足实用的需要 其它的功能，如陶猪、三足器 （2）陶器的纹饰 彩陶的纹饰主要有人物纹、动物纹、植物纹、几何纹、最多的是几何纹。 彩陶的纹饰明显存在一个由具体形象到抽象几何纹的演化过程，这对人类审美意识的产生是一个关键的问题。 以上对美的产生的分析，说明了以下几点： ● 美产生于劳动 ● 在美的产生过程中使用价值先于审美价值 ● 从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用 1.2.2美的形式和形式美 ※ 美的内容与形式 事物的内容与形式之间表现出十分错综复杂的对立统一关系，美也是如此，美学的研究不仅不能忽视事物外在形式，而且应该特别重视外在形式是怎样地显现了内在的美。 广义：指美的事物的外在形式所具有的相对独立 的审美特性，表现为具体的美的形式。 狭义：指构成事物外形的物质材料的自然属性 色、形、声）以及它们的组合规律（如比例 对称、均衡、节奏、多样的统一等）所呈现 出来的审美特性。 形式美 ※ 形式美的特征 （1）形式美具有相对独立的审美意义。 （2）形式美概括了美的形式的某些共同特征，具有一定的抽象性，所体现的内容是间接的、朦胧的。 （3）形式美和自然的物质属性、规律有着紧密联系。 1.3美的本质和特征 1.3.1美的本质 美的本质是什么？ 人类之前是否存在美？ 自然界的审美属性，并不是与生俱来的自然物的自然属性，而是自然物的自然属性与人发生关系以后形成的一种社会属性。美是相对于人而言的一种社会性质,是人类历史发展的产物。 美是相对于人类而言的一种价值属性，它离不开人，离不开人类社会，当然美必须以事物的自然属性作为物质基础，但美之所以为美，关键还在于这些自然属性同人类社会生活的联系，因此我们说美是一种社会现象，是社会历史发展的产物，它必然受到人类社会生活的制约，只有随着社会历史的不断发展，美也才能不断丰富和发展起来。 1.3.2美和真善 ※ 美和真善的关系 真是指客观世界自身的变化、发展规律，是指对客观事物及其规律的正确反映。 美与真的关系：美的产生以对真的认识和掌握为前提 真是客观规律本身，而美是通过实践，在认识客观规律的基础上，肯定人的自由创造的生动形象。 真是求知的对象，美是欣赏的对象。 美与善的关系：美以善为前提，善是意志活动（目的、功利）的对象，而美是认识和观赏的对象，能唤起情感的喜悦。 1.3.3美和丑 ※ 什么是丑 ※ 丑的特征 （1）在感性形式中包含对生活、对人的本质具有否定意义的东西 （2）与恶有密切的关系，但不等于恶 （3）形式丑 ※ 美与丑的关系 美和丑是相对的、相互依存。 美和丑是可以相互转化的，而转化要有条件。 “充满自信的