[催眠]丽天晓斐催眠文集2009合订版.doc

丽天晓斐催眠文集 2009合订版  前言 很感谢五年来，各位催眠爱好者对晓斐的关注和支持， 自 2005年晓斐的《丽天晓斐催眠实录》、 2007年《丽天晓 斐催眠治疗花絮》在网络发布后，有不少同行和爱好者向我 表示过了肯定，这让晓斐非常的开心。在一些催眠的网站， 论坛和博客里偶尔可以见到这本实录，甚至有些网友因为他 人匿名转载了其中的一些文章，而替晓斐发贴鸣不平，这一 切都让作为催眠师的我，非常的感动。也能够感受到催眠在 中国的强劲发展动力。晓斐再次感谢所有曾经支持过我们， 帮助过我们的朋友。 以上两篇是四五年前晓斐的一些随笔，那时的晓斐也是 刚刚起步，所以反映的也是晓斐早期催眠理念的一些东西。 并不期望各位朋友当作标准的催眠操作理论，只是想起到一 些抛砖引玉的功能，以便各位更多的了解催眠，学习催眠和 使用催眠。随着后期晓斐催眠治疗理论的进一步发展和成 熟，近年来陆续的也发表了一些催眠文章。在这里晓斐将其 全部装订汇总。包括早期的《丽天晓斐催眠实录》、中期的 《丽天晓斐催眠治疗花絮》、近期的《丽天晓斐催眠实录 2009》共三大部份。希望能够为广大催眠爱好者，催眠同行  起到点滴的帮助。本书尚有不足之处，也欢迎各位朋友随时 指正。 催眠主站: 催眠咨询热线： 0532 催眠客服 QQ： 催眠 EMAIL： qdltxf@126.com 丽天晓斐催眠课程大纲下载 /download/cmdg.pps 目录 丽天晓斐催眠实录 4－87页 丽天晓斐催眠花絮 88－104页 丽天晓斐催眠实录 2009版 104－123页  丽天晓斐催眠实录  1 我国催眠术的发展和起源 我国催眠术的真正起源和发展，因文字记载有限，只见于古籍中散在的记载。 如唐明皇夜游月宫的故事（见于《唐逸史》《仙传括遗》中）：开元中秋夜，明 皇于宫中玩月，罗公远奏日："陛下莫要至月中否？"乃取掷之，化为大桥，其色 如银。请上同登，行至大城阙，日："此月宫也"。《初刻拍案惊奇》说唐明皇在 月宫中看见了一块"广寒请虚之府"的金字匾额，双从宫中仙女处学得了《霓裳羽 衣曲》。这虽是民间传说的文字记载，也许是罗公远使用了催眠术，在暗示下使 唐明皇出现各种神奇的幻觉。另外，还有周穆王看到西极天国神仙下凡，能入烈 火，能穿金石等神话故事，都有可能是催眠后幻觉的表现，只是将当时存在的催 眠神奇现象，运用故事的笔法传播。我国儒家的一些书籍中也有类似催眠术的描 写，认为催眠现象是"怪力乱神"的巫术现象。 我国催眠术的应用也同国外一样，最早见于寺庙中，神职人员常运用催眠术 进行占卜、消灾怯疾，外出传教时也讲述类似的催眠术的应用。他们不但使用自 我催眠进入催眠状态，成为神的化身，也常应用集体催眠的方法，使教徒门集体 进入催眠状态后，通过暗示，使他们能感受到神的存在，聆听着神的指意，以此 消除所存在的心理问题和心中的困扰。在我国民间所存在的巫婆装神弄鬼的骗人 把戏，应该是自我暗示后失神样的癔症性意识恍惚状态，或类似催眠状态，但这 不是神魔力量，只不过是自我暗示后的意识变异表现，当然，更不可能为人怯疾 治病了。 我国现代催眠术起于 19世纪后期。1909年由余萍客、刘钰等人首先创立 了"中国心灵俱乐部"后改为中国心灵研究会，开展心理与催眠术的研究工作，出 版有关催眠刊物 60余种，如《催眠术》、《催眠术讲义》、《电镜催眠术》、 《催眠疗病学》、《催眠学问答》，培训了大批学员，鼎盛时期研究会员多达 8 万余人，可说是我国催眠史上辉煌灿烂时期。但同时，也出现了滥用催眠术的现 象，甚至变相地损害了催眠术的良好形象，受到抨击，使其声誉急骤下降，再受 第二次世界大战的影响，心灵研究会和有关刊物也处于停滞状态。但催眠术的科 学性再次被证实和它的应用价值，我国相继出版了《催眠术》、《催眠术大全》、 《催眠术入门》、《世界催眠术》、《催眠探奇》、《现代催眠大法》、《心理 治疗指南》、《心理咨询百科全书》等数十集催眠术书籍和有关催眠术的文章。 近 20年来，随着科学技术的不断进步和发展，心理科学得到应有的重视， 催眠术作为心理治疗的一项重要内容也开始复苏，尤其是与国际间的交流越来越 频繁，受国际催眠学会启发，催眠术积极有效的实用价值的体现，我国催眠术又  重新启动了。1986年 10月在山东泰安市成功举办了第一期催眠讲习班，有来自 全国各地 50余名医务工作者参加了学习。由我国著名的催眠学家马维祥副教授 亲自讲解催眠术的理论和操作，在讲解实习的示教中，运用催眠术治疗了一些" 奇病怪症"，一位面黄肌瘦、体弱无力的年青厌食症患者，经内科治疗三月余， 仍无改善，未进颗粒食粮，只靠水果充饥，在催眠讲学时进行催眠治疗示教，终 于奇迹出