案例57：鲁滨逊在荒岛上的活动是社会生产活动吗？.docVIP

案例57：鲁滨逊在荒岛上的活动是社会生产活动吗？ ? ? 1、案例呈现： 1704年苏格兰水手赛尔科克在海上叛变，被抛弃到智利海外荒岛，生活了5年后得救。英国小说家笛福(1660年？～1731年)受到这件事的启发，创作了《鲁滨逊飘流记》。1651年9月1日，在海港城市赫尔，鲁滨逊·克鲁索，这个19岁的小伙子决定登上一艘驶往伦敦的船只。鲁滨逊乘坐的一艘非洲商船突然遭到土耳其海盗登船袭击，他被卖为奴隶。然而他靠了一条不比鱼划子大多少的小船冒死逃脱，得到一艘驶往巴西去的葡萄牙货船的搭救。在巴西他从事甘蔗种植业大获成功。可是他感到他需要黑奴来替他开垦种植园，于是便在另一英国种植园主的劝说下前往非洲奴隶口岸。他们的船在南美洲东北海岸一个不知名的岛屿附近失事，鲁滨逊是唯一的幸存者。 他被海浪冲卷到一个荒无人烟的小岛上，身上只带着一把小刀、一个烟斗和一些烟草。幸运的是他们的船并未真地沉没，而是撞毁在几块礁石上。次日天气晴朗，鲁滨逊设法游到失事的船边，他发现满船的有用的物品依然完好无损。回到岛上后他扎制了一只简陋的木筏，撑着它往返于破船与海岸之间达两周之久，运回了枪支、弹药、锯子、斧子和锤子。鲁滨逊感激上帝保佑他幸免于难，并为他提供了在这荒岛上生存下去的机会。他开始每天写日记，将自己的活动及思想记录下来。如此生活了二十四年后，第二十五年的一天，他搭救了一个野人，给他取名叫星期五，以纪念他获救的日子。鲁滨逊将星期五带回他的住处，逐渐教会他说一些英语，足以使他们相互之间交流思想，就成了他忠诚可靠的仆人与朋友。 后来他们又救出了星期五的父亲及一位西班牙人，还有其他一些白人水手。28年后他们最终获救回国。 2、案例讨论： 鲁滨逊在孤岛上作为人生活了二十多年，能否证伪人的社会本质？他在岛上的活动是生产活动吗？ 3、案例点评： 唯物史观认为，人的本质在于其“是一切社会关系的总和”。即是说，人类要生存，就必须从事一定的生产活动。人们为了进行生产，就必然发生一定的联系和组成一定的关系。没有这种社会联系和社会关系，就不会有生产。有人不以为然，认为鲁滨逊生活在孤岛上，不也照样生产自己所需要的生活资料，象人一样活下来了吗？是的。但他是怎样活下来的呢？按照原书中的描述，他手中有社会为他提供的枪枝，有人们留给他的火药，有从破船上找到的装有刀子、斧子、钉子等各种工具的小箱子。这些都是别人的劳动产品。有了这些，他才能对付野兽，猎取食物，驱走、击毙吃人的生番，砍伐树，盖起房屋。这说明他本质上并没有完全脱离社会。后来，他还有了自己的仆人——当地土人“星期五”。他们一起在荒岛上播种庄稼，驯养家畜，战胜大自然和其他外来的威胁。所以，小说中描写的鲁滨逊绝不是与社会完全隔绝的人。这说明了什么？说明生产在任何时候和任何条件下都只能是社会的生产。