张能毕业论文.ppt

硕 士 学 位 论 文 “主体间性”视阙中政府与公民的关系 ——基于组织化生存的探究 专业：外国哲学 答辩人：张能 主要内容 2. 研究思路与研究方法 运思模型与研究内容 5.单向主体延伸的深层原因 单向主体的维度（总体上） 契约的失效是因为政府主动违背了缔结契约的目的，一旦契约缔结，公民与政府的关系是被动的，即公民服从政府。公民应有主动权而不是被动的。政府与公民的关系应是互动的关系。 政府与公民的单向统御关系一直占据着主流的意识。而单向统驭中的政府与公民的关系是没有任何双向互动的空间可能性。 哲学中主体与客体实际上就是官与民的隐性代设，政府构成行政主体；公民构成行政客体。哲学中的主体性从主体性没落到主体间性的新的视域之上，在主体的黄昏中寻找到主体间新的平台。 工作绩效可以概括为任务绩效、工作奉献与人际促进，其中后两个因素是周边绩效的两个主要构成维度。 6. 单向主体延伸深层原因（续） 7. 主体间性的新视域 8.主体间性的引入 主体间性的建构与引入 在主体间性哲学的视阙中窥探从主体性哲学的高扬到主体间性意识的觉醒 在政府与公民关系的理论构建中引入“主体间性”的交往视域 跳出主体—客体对立的二元思维模式，克服二元对立的思想局限性 主体间性的新型关系 交互联系性。从原始的断裂中回到彼此融合彼此需要的合理状态 独立平等性。不在放弃自我的前提下进行平等交流与对话 可沟通理解性。作为现实主体性存在的政府与公民，其理解和沟通是在共同分享经验信息下得以能 9.契约博弈：组织化生存 对组织化生存的历史审视 组织化生存的现实考察与合理性的追溯其逻辑根据 政府高度的天然的组织化和公民社会分散的现实状况 组织化生存：公民与政府间的“主体间”性成为可能 组织化生存的合理性表达 平等的自由表达和协商合作 公开有效的表达 非建制下的程序化的表达 连续延展的表达 10.结论 在“主体间性”成为可能的前提下引进组织化生存的问题，也使政府主体与公民的关系在主体间性中得到解决，我们在反思中不难得到主体-客体的价值互动的原理，也就是超越自笛卡尔以来的主客分立的二元模式，我们并不是说二元模式到底那个地方出了毛病，我只想在主体的引导思维下重新树立客体的主体的地位，也就是在政府主体单向维度中，要寻找公民的在主客分立思维模式中被判断和处理的历史地位。政府与公民在契约博弈中公民天然就处于劣势，因为自身的分散和碎片的特征决定了在这场政治博弈中必定要置于被决定的历史地位，故要在被决定的历史中重新唤起自身的理性力量，就要在组织化中寻求自身的拯救。在现代社会中，公共生活世界，如果用德国哲学家海德格尔的话说就是“在世之在”是人类生活的重要领域，在人类的生存、发展中的作用地位起着某种昭示的作用。涉及到公共生活主题世界，我们会发出疑问，介入公共生活主体的对象问题，这自然会落到政府与公民的自身话题上来，这就进一步引发对政府与公民历史逻辑关系的思考和整理。 致谢（1） 致谢。 请各位老师批评指正。  工作压力理论 工作压力理论（续） 组织支持感理论 销售人员的工作绩效概念和结构 * * Company Logo 契约产生：政府与公民关系逻辑前提的奠定 1 契约内容：政府与公民两分关系的界定 2 契约失效：政府与公民关系的终结 3 契约困境：政府与公民关系单向主体的延伸 4 契约博弈：组织化生存的“拯救”之道 5 分析问题 解决问题 提出问题 哲学自身的建构是否能疏导出“问题“的本身的机制 厘定”问题“本身的”空间“如何在哲学的视阙中被找回 在疏导与找回间是否可以重塑”问题新的视域 逻辑定调、逻辑推演、谨守逻辑自身的先验性与恪守自身推演法则的自明性 引入与导出 在问题的固陋处引入；在主体间视域中导出。做到引入的顺承与导出时的自然与深刻 寻求组织化的生存 提倡组织化的合理表达 非建制化下的空间暗示与引导 3. 主要研究内容 契约失效 政府失去保护公民的能力 政府侵犯公民利益 政府违背公民委托 契约产生 与契约内容 人性假设 自然状态的描述 契约生成 契约内容 契约困境 小农经济、中央集权 官主民从 宪政主义的反思 契约博弈 ——组织化生存 契约内容与契约失效相承接与关联 契约困境在契约失效时到来 3.1 理论研究 性善论 自然状态 性善论 性恶论 社会共同体 自由平等 性恶论 政府共同体 洪荒与野蛮 人性的假设 运思模型 研究内容1：霍布斯性恶论；充斥着野蛮，故在理性的驱使下订立契约成立国家（集权思想） 研究内容2：洛克性善论；自由与和谐；由于自然法自身的缺陷没有约束力，故公民放弃部分权利成立共同体政府，洛克强调主权在民与霍布斯的集权思想形成对比 研究内容3：卢梭