中国现代文学研究的关键词.pptVIP

四、纯文学 （一）概念的缘起 最早是西方在反对宗教意识形态和伦理观念对文学直接干涉的背景中提出来的。 在理论上率先对纯文学的问题进行系统研究并确立了纯粹艺术的根据的是康德。 美的艺术是这样一种表象方式, 它本身是合目的性的, 并且虽然没有目的, 但却促进着对内心能力在社交性的传达方面的培养。? ?审美的艺术作为美的艺术, 就是这样一种把反思判断力、而不是感官感觉作为准绳的艺术。 ——康德《判断力批判》 （二）概念的中国内涵演变 1. 指与古代“文学”概念相对的现代独立的文学学科观念 中国古代的文学观是“杂文学观”,文史混杂,文笔兼收；20 世纪的文学观接受西方影响,祛杂提纯,强化文学的独立价值和科学体系,采取的是“纯文学”观。 ——杨义 2. 与工具论文学观相对立的自律的审美的文学观 中国最早引进西方纯文学概念的是王国维 美术之无独立价值也久矣, 此无怪历代诗人, 多托于忠君爱国劝善惩恶之意, 以自解免, 而纯粹美术之著述, 往往受世之迫害而无人为之昭雪者也。 ——王国维：《论哲学家与美术家之天职》 王国维引进纯文学的概念, 标志着现代中国的文学自觉时代的开始。 现代性：一个未完成的方案 ——[德]尤根·哈贝马斯 现代性是未完成且无法完成的规划。 ——【英国】齐格蒙特·鲍曼 现代性是一种社会生活或者组织模式。 ——【英】安东尼·吉登斯 （二）中国“现代性”的流行及其原因 最早在真正意义上用现代性理论来审视中国现代文学的是旅美学者李欧梵 在中国，“现代性”不仅含有一种对于当代的偏爱之情，而且还有一种向西方寻求“新奇”这样的前瞻性。因此，在中国，现代性这个新概念似乎在不同的层面上继承了西方“资产阶级”现代性的若干常见的含义：进化与进步的思想，积极而坚信历史的前进，相信科学和技术的种种益处，相信广阔的人道主义所制定的那种自由和民主的理想。——李欧梵 1994年“现代性”概念大面积进入大陆文学理论与批评领域，甚至成为人们描述和言说百年文学与思想史的不可或缺的通用术语。 宋剑华主编：《现代性与中国文学》 陈晓明主编：《现代性与中国当代文学转型》 温奉桥主编：《现代性与20世纪中国文学》 流行原因： 1．后现代主义的刺激 后现代论述的扩张一再返回现代性问题，触发了重新理解现代现象的需求。 ——刘小枫：《现代性社会理论绪论》 2.时间之窗的影响 3.社会文化的巨幅转型 （三）20世纪中国文学的现代性内涵 1.历史学意义上的现代性 在词源学的意义上，现代性首先是一个时间概念，它与“古代”相对，意味着“新”，从而蕴含着一种新的时间意识。 只有在一种特定时间意识，即线性不可逆转的、无法阻止地流逝的历史性时间意识中，现代性这个概念才能被构想出来。 ——【美】卡林内斯库：《现代性的五副面孔》 2.社会学意义上的现代性 现代性问题是人类社会现代化历史进程中，从物质经济到精神文化各个领域形成和出现的一种属性。 从宏观上把握了中国现代性发生、发展，也就能从宏观上把握中国现代文学的现代性。 3.人学意义上的现代性 结合文学的具体规定性，“文学是人学”是统摄中国现代文学的“现代性”的核心灵魂。 对“人”的发现，是推动中国现代文学“现代性”发展的内在的动力。 4.审美意义上的现代性 现代性既不是一个文学文本的形式构成问题, 也不是一个题材和内容问题, 更不是一个单纯的思想意蕴和人学内涵问题,而是由整个文学系统展现、开拓和贯穿的现代情感问题。 （1）第一个层次是文学主体(以作家为主) 构成的现代性情感发生层, 也是现代情感发生的原点。 第一个环节是人文精神的构建 李贽的“童心”说 汤显祖的“唯情说” 公安派的“性灵说” 第二个环节是现代理性精神的孕育 怀疑、批判、否定 不畏权威的独立精神 超越精神 第三个环节是自由意志的健全 当各种信仰可以自由竞争时, 即当各种信仰能够各执己见,且不受法律或金钱影响时,思想就是自由的。 从我们的思想自由中产生了整个艺术、哲学和美的想象的世界。 ——【美】罗伯特·罗素：《自由之路》 （2）现代性情感的第二层是文学本体即文本世界所折射出的人类在认识世界、认识社会、认识自我中表现出来的人文精神、自由意志、独立人格、理性智慧和批判精神。 第二层情感与第一层情感是相辅相成的,具有明显的因果逻辑关系, 即第二层情感是第一层情感的符号化。 （3）现代性情感的第三层是由文学客体即社会生活所显现出的人类勇于探索、创新和超越的审美力量。 天才从根本上说只会出现在艺术领域, 而不会出现在科学世界。 ——【