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尼尔·波兹曼（Neil Postman） 世界著名的媒体文化研究者和批评家，曾在哥伦比亚大学读本科。他起初是美国英语教育家、教育学家，20世纪70年代开始在英语教育和传播研究两个领域齐头并进，并成为著名的社会批评家。 生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了media ecology专业。直到2002年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月5日波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价他对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。 ⒈波兹曼的学术成果 波兹曼传世的著作共18部，主要分布在英语教育和媒介环境学两个领域，全都浸透着深刻的社会文化批评。主要著作包括：《娱乐至死》（1985）、《童年的消逝》（1982）、《技术垄断：文化向技术的屈服 》（1992）、《教学：一种颠覆性的活动》（1969）、《教学：一种保存性的活动》（1979）、《诚心诚意的反对》（1988）、《疯狂的谈话、愚蠢的谈话》（1976）、《如何看电视新闻》（1992）、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎么改变未来》（1999）。 《娱乐至死》 “这是一个娱乐的时代，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育、商业都心甘情愿地成为娱乐地附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果使我们成了一个娱乐致死地物种。” ——尼尔·波兹曼 媒介即隐喻 波兹曼在《娱乐至死》里提出“媒介即隐喻”。 “波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始。” 波兹曼认为麦氏“媒介即讯息”的警句必须进行修正，因为“信息是关于这个世界的明确具体的说明，但是我们的媒介，包括那些使会话得以实现的符号，却没有这个功能。它们更像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。”“媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但是这种介入却往往不为人们所注意。” 《童年的消逝》 这本书的核心在于阐明童年是如何“发明”（产生），又是如何“消逝”的。 印刷时代， 读写能力将儿童和成人的世界隔开，而电视打破了这种分隔，信息不受限制的被一切社会成员共享，这样成人世界的信息就以影音形式入侵着儿童的世界，儿童世界与成人世界的界线由此变得愈发模糊。 ⒉波兹曼的媒介思想： 《童年的消逝》和《娱乐至死》中文版问世之后，人们对他媒介思想已经有所了解，他的媒介思想可以简单概括为： （1）一切技术变革都是双刃剑，利弊同在，都是浮士德式的交易。 （2）新技术的利弊使有些人获利，有些人受害。 （3）每一种技术都有一种哲学理念，都对人产生深刻的影响。 （4）一种新技术往往挑战一种旧技术，在时间、注意力、金钱、威望和“世界观”上向旧技术发起攻击。 （5）技术变革不是叠加性的，而是生态性的。一种新技术并非仅仅是追加什么东西，而是改变一切。 ⒉波兹曼的媒介思想： （6）因为信息的编码是符号的形式，所以不同的技术就有不同的思想和情绪偏向。 （7）因为技术信息容易获取的程度和速度不一样，所以不同的技术就有不同的政治偏向。 （8）因为有不同的物质形式，所以不同的技术就有不同的感知偏向。 （9）因为我们注意技术的情况不一样，所以不同的技术就有不同的社会偏向。 （10）因为技术的内部结构和经济结构不一样，所以不同的技术就有不同的内容偏向。 保罗·莱文森（Paul Levinson） 1947年出生于纽约布朗克斯，1975年获得 纽约大学的新闻学学士学位，1976年获得 社会研究新型学院媒介研究硕士学位， 1979年获得纽约大学media ecology博士 学位。网络教育的先驱，麦克卢汉思想的 发扬光大者，被称为“数字时代的麦克卢汉”。 代表作为： 《软性的刀刃》（The Soft Edge，1997）、 《思想无羁》（Mind at Large，1988）、《学习赛博空间》（Learning Cyberspace，1995）、《数字麦克卢汉：信息化新纪元指南》（Digital McLuhan:Digital McLuhan: A Guide to the Information Millennium ，1999 ） 《数字麦克卢汉:信息化新纪元指南》Digital Mcluhan:A guide to the information millennium 【美】保罗·莱文森 著