世界文化和文化纷呈中的传播策略一个致力于跨文化融洽交流的计划.docVIP

摘要：跨文化传播应是文化、传播并重：传播不同文化，在不同文化之间传播。学科的宗旨当是通过传播来促进各文化间的彼此理解和共存共荣。本文就重视世界文化课程内容的具体设置，及联合大学与传媒以更好实现课程积极目标诸问题进行了探讨。文中通过多层次的论证强调指出：人们始终持有相异或相冲突的宗教、哲学以及意识形态，尚没有一种普世真理足以使世间所有人心悦诚服。即便是广泛接受和运用中的科学知识，其发展亦受阻于人类本身的局限而不可确定。尽管科学在前沿问题研究上竞争激烈，也仍然无法回答和消除所有的问题和差异。因此，从全球或泛人类立场观之，人类现有的知识与理解能力具有不确定和不完整的特点，而这样的特点浸透在所有的具体文化信仰之中。认识到共同局限性的人们——尤其是政界的领导人—－亟需摒弃极端的文化分离思想，以人类现阶段认知的局限和世事万物之不可确知性来铸就文化兼容态度并行动，这样才能避免不同民族及不同国家间的不断冲突和互相伤害，以达到纷呈文化间的融洽交流，从而也丰满、坚实跨文化传播学科。ABSTRACT：Tposed　set　of　courses　dealing　with　world　cultures,　munication　media. One　message　to　be　emphasized　in　the/dxdfyxlw/se　courses　is　that　various　groups　of　humans　have　held,　and　continue　to　hold,　conflicting　religious,　philosophical,　and　ideological　beliefs,　erested　parties. And　even　scientific　knowledge,　which　is　widely　persuasive,　evolves,　remains　ever　incomplete　to　an　indeterminate　degree,　erpretations　on　its　frontiers,　and　is　in　any　event　incapable　of　resolving　religious,　philosophical,　and　ideological　differences. Thus　from　a　global,　panhuman　standpoint　there　is　an　inconclusiveness　and　incompleteness　of　human　knowledge　and　understanding,　ellectual　situation　that　overarches　all　particular　beliefs. Those　individuals--including,　importantly,　monality　of　the　human　condition,　should,　one　may　suppose,be　in　a　favored　position　to　think　and　act,　not　as　culturally　separatist　extremists,　but　simply　as　earthlings,　ductive　of　mutually　destructive　activity　among　the　peoples　and　nations　of　the　world. 一 目前席卷全球的文化冲突和对话，正体现着人类精神视野的不断交流融合。源远流长的历史和不曾中断过的华夏文化，将为未来全球文化的建立和研究提供有中华特色的精华和取之不竭的资料源泉。我们需要努力总结和发扬中华文化的精华，将中华文化成果纳入世界文化和世界文化的未来“天择”之中。并进一步发挥中华文化的传播能动作用，以提挈世界文化到最融洽交流的高度为己任。这些都应该是/dxdfyxlw/没有争议的。但在年轻的全球文化的选择与互动过程中，尚明显存在着严重的交流媒介编码失误和交流媒介译码误读问题。从严格的意义上来说，目前世界上国际间或人群间的所有冲突，都与这种交流媒介编码失误和交流媒介译码误读相关。中国跨文化传播研究亟需与国际接轨，国际的跨文化传播学也还亟待发展。笔者不想也不可能在这篇短文中对海内外的跨文化传播学研究作复述和介绍，更不敢对海内外学者们的辛勤劳动妄加评论和菲薄。我们只需感到很幸运，可以在这个研究领域中已经积累的经验基础之上再去作积极的思考判断和行动，可以站在前人的肩膀上去高瞻远瞩。考虑到目前“跨文化传播”已经成了一种最现代的国际流行，而顾名思义，跨文化传播无疑应是文化、传播并重：传播不同文化，在不同文化之间传播。笔者认为：“文化”几乎涵盖所有人类感兴趣的领域，范围之大实在无从说起。