江苏省赣榆县海头高级中学高三历史高考大题突破专题9古代中西方的传统文化.docVIP

专题9 古代中西方的传统文化 【大题突破透析】 【例1】2009年高考上海卷第31题 西方学者常常将中国成为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。 孔子思想的基本内容是什么？ 儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？ 孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？ 此题考查的内容是中国儒家思想自产生到近代的发展演变历程。儒家思想的基本体系是在春秋时期由孔子奠定的。孔子思想以“仁”和“礼”为核心。仁是礼的内在品德，礼是仁的外在规范。战国时期孟子发展孔子的“仁”，形成“仁政”思想；荀子发展孔子的“礼”，吸收法家思想，形成“礼法”思想。汉初，董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，儒学高度重视礼制和教化，成为官方哲学。唐代后期藩镇割据，黄巢起义，朱温绝唐，礼乐崩坏达到了无以复加的程度，引起儒者的反思，以韩愈为代表的士人认为过分重视礼乐、过于强调教化的传统儒学显然行不通，应该从“外王”之路转向“内圣”之道，荀子、董仲舒思想遭到贬抑，孟子“升格”。于是，宋代理学兴起，以天理为基础，正心诚意为核心，以修身养性为根本，以治国平天下为目的，是一种不同于汉唐儒学的新儒学。近代以来，在西学东渐思潮的冲击下，按儒家思想制定的各种内政外交政策在近代均告失败，儒家思想的权威性和影响力大不如前，遭到质疑，尤其是在新文化运动中，作为旧思想、旧文化的代表遭到批判。 【参考答案】（1）以仁最为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。（2）董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家、独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；；儒学吸收佛教、道教思想，朱熹提出“存天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向了新高峰。（3）新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。 【例2】2010年高考重庆卷第38题第（1）问 材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。 ——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》 （1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。 本题以儒家文化为切入点，考查文化的继承与发展，第（1）问要求依据材料说明，一定要从材料中归纳总结。 【参考答案】（1）重温真理而不简单摸仿。编订和整理了《诗经》等五经。孔子的核心思想是“仁“，调解与和谐社会人际关系。 【过关实战训练】 1. 公元前45年，罗马演说家西塞罗在《图斯库勒论辩》中说：“苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来，寓于城邦之中，甚至引入家庭，迫使哲学思考人生与道德，善与恶。”公元前2世纪，司马迁在《史记》中说：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子（中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非），可谓至圣矣！” （1）西塞罗说“苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来”，意指从苏格拉底开始哲学研究的方向发生了怎样的转换？简要分析发生这一转换的时代背景。　　 （2）司马迁说“中国言六艺者折中于夫子”，意指从汉武帝时期开始国家的正统思想发生了怎样的变化？从政治角度说明这一变化的主要原因。　　 （3）西塞罗评价苏格拉底和司马迁评价孔子的视角有何不同？结合作者的时代背景就其评价的内容谈谈自己的看法。　 2. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 ——摘自（美）伯恩斯等《世界文明史》 材料二 (儒家学说）在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。 ——摘自张岱年、方可立主编《中国文化概论》 材料三 明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批