第五单元第3课 宗教改革运动的扩展--朱秀玲.docVIP

学校 一中 学科 历史 编写人 朱秀玲 审稿人 朱秀玲 临清一中 朱秀玲 ? ? 第五单元 欧洲的宗教改革 ? 第3课 宗教改革运动的扩展 一．【教学目标】 1．? 知识与能力 （1）?? （2）?? （3）运用：探究宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观评价历史人物的能力。 2．过程与方法： （1）通过学生预习，培养学生阅读材料、分析材料、从材料中获取有效信息的能力。 （2）通过引导学生分析评价宗教改革，培养学生分析评价历史事件、历史人物、历史现象的能力。 3．情感态度与价值观：通过对宗教改革实质和历史作用的分析，使学生认识“一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映”。 二．【学习重难点】 1．加尔文宗教改革。 2．亨利八世宗教改革 3．宗教改革的评价 三．【学习过程过程】 （一）新课导入： 引导学生复习宗教改革的背景、马丁路德宗教改革的评价等内容，导入本课学习。 （二）合作探究，精讲点拨 学习新课 探究一：加尔文宗教改革的背景。 学生通过阅读教材，概括总结： ①马丁?路德的影响；②加尔文深受文艺复兴人文主义的影响；③1541年瑞士支持宗教改革的派别掌握了日内瓦政权，邀请加尔文主持宗教改革。 探究二：归纳加尔文的宗教思想，比较马丁路德与加尔文的宗教思想。 1．加尔文的宗教思想：学生根据教材内容总结：①坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威；②主张简化宗教仪式，强调教会要按《圣经》传播上帝旨意；③个人通过《圣经》能够与上帝对话，不需要教会的中介；④提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；⑤宗教改革思想的核心是“先定论” 2．比较马丁路德和加尔文的宗教思想： 学生分组讨论，每一组选一个代表发言，师生共同总结：相同点：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，主张信仰得救（因信称义）。 不同点：（1）马丁?路德的神学思想中，通过在个人的虔诚信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。 （2马丁?路德 主张“因信称义”，强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用。加尔文也主张“因信称义”，但他更发挥了“先定说”，在事实上否认了一切自由意志，认为上帝的预先的挑选才真正是决定一切的基础。 （3马丁?路德打破神圣和世俗之间的对立，主要在于把上帝放在了人的内心信仰之中，从而使人的精神被赋予了神圣性。加尔文把人的职业工作、日常生活都看作是为了荣耀上帝的崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣性，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。 （4）加尔文的主张更为激进，表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对荷兰、法国、英国的历史产生了比较大的影响。 探究三：加尔文的宗教活动和影响 学生根据教材内容总结： 1．建立新的教会组织建立共和式的长老制，长老由议会选举产生，独立行使教会司法权。规定市议会负责世俗事务，教会负责宗教信仰和道德生活，建立政教合一的政权。 2．影响：①引起了日内瓦社会风气的变化；②改革主张传播到欧洲其他地区，日内瓦成为宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。 探究四：亨利八世宗教改革的背景和内容 学生根据教材内容总结： 1．背景（1）经济条件：16世纪初，英国资本主义经济有所发展；（2）阶级条件：新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起，反罗马教会情绪不断高涨；（3）国王的权利不断加强，力图摆脱罗马教廷的控制；（4）罗马教会的统治：罗马教廷控制英国教会，不但从英国攫取大量财富，还不断干预英国的宗教和世俗事务；（5）文艺复兴和宗教改革思想的影响。 2．概况（1）1529年开始，亨利八世颁布了一系列改革教会的法令（核心是断绝英国教会与罗马教廷的一切关系）：教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库；取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权利；任命改革派教士领导英国教会。 （2）1534年英国议会通过“至尊法案”，规定国王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务；教会法庭职权移交国王法庭；保留天主教主教制、基本教义和仪式。 （3）后来亨利八世下令封闭修道院，没收修道院的一切财产归王室所有。 探究五：英国宗教改革的评价? 1．说出亨利八世宗教改革的内容。 2．是否反对天主教会的教义？保留天主教的主教制、基本教义和仪式。 3．改革后的国教是否成为资产阶级反封建斗争的思想武器？不是。成为维护封建专制统治的工具。 4．英国资产阶级革命的旗帜是什么？清教。 5．总结：英国的宗教改革是专制王权领