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第八章 不准革命 赵家遭抢 革命不成 决计告状 不准革命 第九章 大团圆 大团圆 快意与恐慌 糊涂被捕 仔细画押 豪迈丧命 至死不悟,愚昧麻木透顶 社会黑暗依旧 民众麻木依旧 精神胜利法:是一种虚幻的幻想,用来自欺欺人,使自己的精神世界处在优胜的地位来获得生存的精神支柱。 具体表现: (1)自轻自贱,自欺欺人; (2)自尊自负,自卑无赖; (3)比丑; (4)受尽凌辱又凌辱别人; (5)善于忘却。 阿Q形象的意义: 像阿Q这样一个穷得只剩下万万不可脱的裤子的人,尚且有“精神胜利法”自欺欺人,作为自己愚昧无知、保守落后的借口,那么其他一切境况略比阿Q好一点的人,就更有骄傲的资本,更可以满足现状、固步自封,作为反对改革的理由了。正是在这个意义上,《阿Q正传》震动了整个文坛和社会,那些穷极无聊的官僚、地主、政客,惶惶不可终日,疑心阿Q写的是自己;而被压迫被剥削的劳苦大众,从中得到警醒,得到觉悟,从而得到疗救。 鲁迅 阿Q正传 第一章 序 1、小说难以正名 第一章:序 2、姓氏无从查考 3、名字不详 4、籍贯不清楚 戏作“正传” 似乎姓赵,称阿Quei 权且叫“Q” 四处流浪,无家可归 地位低下 处境悲惨 有一回,他似乎是姓赵,还比秀才长三辈呢。那知道第二天,太爷一见,满脸溅朱,喝道:“阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么?” “你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?” “你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。 第二章 优胜记略 优胜记略 先前阔儿子阔 进过城 见识多 真能做 很喜欢 癩头疮 很忌讳 挨了打 获荣耀 有痛苦 会转移 麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相 精神胜利法乃立身法宝 第三章 续优胜略记 他醉醺醺的在街上走,看见王胡在那里赤着膊捉虱子,他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡,又癞又胡,别人都叫他王癞胡,阿Q却非常渺视他。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们,阿Q本不敢大意坐下去。 但这王胡旁边,他有什么怕呢?老实说:他肯坐下去,简直还是抬举他。 他很想寻一两个大的,然而竟没有,好容易才捉到一个中的,恨恨的塞在厚嘴唇里,狠命一咬,劈的一声,又不及王胡的响。他癞疮疤块块通红了,将衣服摔在地上,吐一口唾沫,说:“这毛虫!”“癞皮狗,你骂谁?”王胡轻蔑的抬起眼来说。“谁认便骂谁!”他站起来,两手叉在腰间说。 阿Q以为他要逃了,抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上,已经被他抓住了,只一 拉,阿Q跄跄踉踉的跌进去,立刻又被王胡扭住了辫子,要拉到墙上照例去碰头。“‘君子动口不动手’!”阿Q歪着头说。王胡似乎不是君子,并不理会,一连给他碰了五下,又用力的一推,至于阿Q跌出六尺多远,这才满足的去了。 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的,是他的一条假辫子。辫子而至于假,就是没有了做人的资格;他的老婆不跳第四回井,也不是好女人。这“假洋鬼子”近来了。“秃儿驴……”阿Q历来本只在肚子里骂,没有出过声,这回因为正气忿,因为要报仇,便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大蹋步走了过来。阿 Q在这刹那,便知道大约要打了,赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着,果然,拍的一声,似乎确凿打在自己头上了。“我说他!”阿Q指着近旁的一个孩子,分辩说。 阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩着伊新剃的头皮,呆笑着,说:“秃儿!快回去,和尚等着你……”“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说,一面赶快走。酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识,便愈加兴高采烈起来:“和尚动得,我动不得?”他扭住伊的面颊。 续优胜记略 怕硬篇 赵太爷的巴掌 假洋鬼子的哭丧棒 王胡的碰墙 欺人篇 调戏小尼姑 因荣耀得意 意外灭威风 轻松高兴 更轻松得意 精神胜利法乃快乐之道 第四章 恋爱的悲剧 调戏小尼姑 宗族的忧虑 女人假正经 舂米的无聊 笨拙的求爱 秀才的闷棒 屈辱的条约 地保的敲诈 恋爱的悲剧 阿Q自然都答应了,可惜没有钱。幸而已经春天,棉被可以无用,便质了二千大钱,履行条约。赤膊磕头之后,居然还剩几文,他也不再赎毡帽,统统喝了酒了。但赵家也并不烧香点烛,因为太太拜佛的时候可以用,留着了。那破布衫是大半做了少奶奶八月间生下来的 孩子的衬尿布,小半破烂的便都做了吴妈的鞋底。 第五章 生计问题 这一天起,未庄的女人们忽然都怕了羞,伊们一见阿Q走来,便个个躲进门 里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂,也跟着别人乱钻,而且将十一的女儿都叫进去了。阿 Q很以为奇,而且想:“这些东西忽然都学起小姐模样来了。这娼妇们……” 几天之后,他竟在钱府
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