论博客传播对把关人理论的冲击.docVIP

　【论文关键词】：把关人理论； 博客； 博客传播； 自律与他律 　　 　　【论文摘要】：随着互联网的新兴传播方式博客的兴起，传统把关人理论也随之发生变化。文章就传统把关人理论的演变进行梳理，对博客的传播形式和特点进行分析，并就博客传播对传统把关人理论的冲击进行观点性的评析。 　　一、传统把关人理论在传播学中的确立 　　 　　 最早提出把关思想并在理论上开启把关研究之先河者是传播学奠基人之一的美国社会心理学家库尔特.卢因（Kurt Lewin）。卢因于1947年的《群体生活渠道》一文中明确提出把关人概念。他认为，在群体传播过程中，信息的流动是在一些含有门区（Gate）渠道里进行的，在这些渠道中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。卢因还从人自身的心理因素来进行分析影响把关人有关方面：一是人的认知结构；二是动机，包括选择的价值判断，需求和要克服的干扰或障碍 [1]。 　　 将把关人这个概念引入新闻传播领域的是传播学者怀特。怀特提出新闻筛选过程中的把关模式，即通过对输入信息和输出信息的对比，考察在一个具体的把关环节上，信息是怎样被筛选、过滤的。怀特的调查之重要性是不言而喻的，他不仅首次为新闻传播中的把关人的存在及作用提供了第一手的材料和证据，同时也为把关人这一概念在传播研究中得以确立奠定了基础，正如麦奎尔所说的，怀特以此给研究传播的整个学派命名 [2]。 　　 之后，盖尔顿与鲁奇在《国外新闻的结构》文中提出了选择性守门模式。直到1969年，巴斯在《使守门人概念更趋完善》提出双重行动模式，即信息流通中，最关键的是把关人是传播媒介[3]。传播媒介的把关活动分为前后两个阶段步骤：一是新闻采集，这里的把关人主要有记者，因为记者是最接近信源和最倾向与信源的人。二是新闻加工，这个阶段的把关人主要是以编辑为代表，编辑是那些对流入的新闻内容进行挑选、修改或剔除的人。这样，他们的工作最具有守门意义，巴斯的这一双重行动理论也更深刻地强化和巩固了守门人及守门行为在新闻传播中的地位及其作用表现。 　　 从卢因、怀特到巴斯，他们对守门人研究的主要特点，是对一个由信源到受众这样复杂的新闻运转过程中的写作、修改、删节、合并、舍弃、过滤、扩充、编辑等守门现象进行描述和分析。这类研究的特点表现为信息传播的流动是单向的，专业的传播者掌握着对信息生杀予夺的大权，在信息流通过程中对受/overseas.html众发挥着重要影响。早期的把关人研究是对那些直接处理新闻的记者、编辑行为的实证考察，其方法是面谈或亲自观察[4]，从研究者的视野来看，把关人研究所带来的不仅仅是研究信息的社会控制问题，而且还可反映出对传播者（大众媒介）角色定位的探寻。但不管如何，把关人理论在新闻传播过程中作为一种理论模式，它的存在对新闻传播的研究起到里程碑式的作用，它引导着新闻传播研究者向更纵深的方向和更宏观的层面上发展。可以看出，大众传媒对新闻和信息的选择是一个复杂的过程。换言之，把关过程及其结果，在总体上是传媒组织的立场和价值的体现。 　　 　　二、博客传播 　　 　　 博客(Blog或Weblog)一词源于Web Log（网络日志）的缩写，是一种十分简易的个人信息发布方式。让任何人都可以象免费电子邮件的注册、写作和发送一样，完成个人网页的创建、发布和更新[5]。如果把论坛（BBS）比喻为开放的广场，那么博客就是开放的私人空间。完整地理解博客应该涵盖如下三个方面：一是指以日记体方式进行个性化表达，并充分利用网络超链接在互联网上实/overseas.html现点对点互动的个人网络空间；二是指在自己的博客空间里经常发表文章或转贴相关内容，并和其他博客互动交流的个人；三是指一种网络交流方式，这是继E-mail、BBS、ICQ（IM）之后出现的第四种网络交流方式，一种自媒体（WE MEIDIA）的形式。 　　 传统的传播模式是：传者-媒介-受者，而博客的传播模式是传授合一。博客是所有用户面对所有用户进行的传播，是一种去中心化的传播方式[6]。传受合一是博客传播中最根本的特征，在传播过程中，每位博客都是即充当信源又充当新宿的角色，具有传者和受者的双重身份。 　　 博客精神的核心并不是自娱自乐，甚至不是个人表达自由。相反，是体现一种利他的共享精神，为他人提供帮助[7]。博客可以是表现自我情感的场所，