高中政治教学论文 “不求甚解”，一种有效的哲学教学方法.docVIP

“不求甚解”，一种有效的哲学教学方法 作为一门追求智慧的学科，不能当作传统知识来教学和识记，否则将泯灭哲学的智慧之光。教师在教学中借用古诗词，让教学不妨来点“难得糊涂”，允许学生在学习中来点“不求甚解”，有利于提高学生的思辩能力，使学生的思维始终处于不惰性的状态，是一种较好的哲学教学方法。同时，通过古诗词的运用，也有利于“情感、态度、价值观”三维目标之一的贯彻落实。 关键词：智慧、情景、感悟 ? 一、问题的提出 究竟什么是哲学？“哲学是关于世界观的学说。”不仅旧版的人教版高二哲学教材是这样定义的，最新版的高二《生活与哲学》也是如是说。对于这么一个我们熟悉的论断，难道还有什么疑问？其实，由于我们过于偏爱“学问”或“学说”这个词，往往使我们“把哲学当知识来看待”，出现“把哲学教育作为哲学知识教育来进行”的倾向，而这恰恰背离了哲学的本性。那么，哲学的本性是什么呢？ 1、哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。 在古希腊文和英语中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧，在汉语中，“哲”就是智慧。哲学就是智慧或追求智慧之说，即爱智之说，正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。 因此，哲学更注重对智慧的追求，这种追求，纯真而不可遏止，哲学的自觉意识就在于此。所以，哲学智慧不是现成可得的，要获得它，首先必须对它有执著追求之心，无限热爱之心，惟此，才能激荡出无穷的智慧。爱的丧失，就意味着智慧的泯灭。因此只有培养学生浓厚的哲学兴趣，才能让学生逐渐喜欢哲学。我在教学中首先抓住学科的标题做文章，将高中必修的四门政治名称一一列出：《经济与生活》、《政治与生活》、《生活与哲学》、《文化与生活》。学生很快就发现只有《哲学》是放在生活之后，说明哲学虽然深奥，但来源于生活，是我们生活的写照，因此并不神秘。随后我列举了生活中的一些哲学小故事，也让学生谈谈生活中的一些给我们启示的故事。一下子，学生对哲学的就有害怕逐步有了一点学习兴趣。 2、哲学是人类的精神精华，哲学是最高层次的理论思维形式。 黑格尔曾形象地把哲学比喻为“庙里的神”，“一个有文化的民族竟然没有形而上学——就象一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”。哲学不是物质性的东西，哲学也不会直接给你带来金钱，但它却是那辉煌物质世界里最高尚的精神，它可以使你精神上拥有整个世界，使你的心灵家园结出累累硕果。哲学是人类精神的“灵光”，它应当建构人类生活的精神坐标，以阐扬崇高、贬抑渺小作为自己的根本使命。 恩格斯也说，哲学“是关于思维的纯粹理论”。但是，哲学不是、也不应该是现成的教条，而是进一步研究出发展和提供这种研究使用的方法。所以，哲学又是关于方法的学说。这一切都说明，我们应该把哲学、尤其是马克思主义哲学看作是最高的科学理论思维方式，哲学的教学，教的应该是立场、观点、方法，而不是一些死记的条文，不是套用一些在事实上的知识。因此，在中学哲学教学中，怎样突出思维方式的教育，是值得我们思考的。 二、以古诗词创设情景，是进行哲学教学的一种有效形式 中学哲学这一独特的课程，给许多学生留下了深刻的印象，但深奥抽象的特点，让学生在学习中总感到非常困难，一方面是哲学对提高人们思维能力上的巨大诱惑，另一方面，人们对作为最高层次的理论思维方式的陌生乃至恐惧，让许多人不得不发出这样的感慨：哲学，要说爱你不容易。这就要求从事哲学教学的人们应该在平时的教学中尝试更多的符合哲学本义的方法，尤其在推行高中课程搹革、倡导素质教育的今天。教师在教学中不妨来点“难得糊涂”，学生在学习中不妨来点“不求甚解”，有的老师甚至提出哲学教学需要“话题轻松一些，课堂活泼一点，学生放肆一些，答案‘糊涂’，从而使学生既扩大了知识面，开阔了视野，又提高了思辩能力，使年轻学生的思维不处于惰性的状态。 国学大师王国维认为，古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”——勤奋学习，此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——苦苦求索，此第二境界也。第三境界：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——大彻大悟。诗词的这种独特的美，不仅形象说明了读书的三重境界，而且也很符合哲学的本义。所以在哲学的教学中，我非常喜欢运用古诗词，通过创设优美的情景，让学生在愉快和美的享受中感悟哲学的理论。 1、创设情景，引领学生感悟 五千年中华文明的积淀，给我们留下了许多脍炙人口的优秀篇章，尤其是古诗词，更是中华民族文学宝库中的奇葩，是前人留下的珍贵文化遗产。这些脍炙人口而又耐人寻味的古诗词，或寓理于景，或借物抒情，或怀故明志，或伤时吟咏，这些历经洗礼的古诗词，不仅有文学艺术上的自我价值，更包括了古诗词作者自身的人生感悟以及对世界的思考，同时，随着历史的变迁，又被后人赋予了更多的内涵，而这些很难通过老师的直言传授给学