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英国早期人类学家四人传略 发布: 2008-4-03 12:56 | 作者: webmaster | 来源: 人民网 | 查看: 481次 民族学家泰勒　　泰勒（Edward?Burnett?Tylor，1832－1917），英国最杰出的人类学家，英国文化人类学的创始人。他出身于伦敦坎伯韦尔一个富有的家庭，父亲是铸铜厂主。因其家庭是公谊会的教友成员，泰勒一直在公谊会的学校读书，一直没有进入大学学习。年轻时泰勒本来准备从事工商业活动，后因身体不好，家人建议他去一个温暖的地方休养。1855一个偶然的机会他在古巴结识了英国的考古学家和人种学家克里斯蒂。1856年，他们一起赴墨西哥，考察托尔特克文化遗址。在克氏指导下，泰勒掌握了考古学和人类学实地调查的大量知识，并激发对学问的巨大兴趣。泰勒返回英国后又曾多次外出旅行，收集人类学资料，进行研究。1858年，泰勒婚后漫游欧洲，并出版了在墨西哥探险时的第一部著作《墨西哥和墨西哥人的过去与现在》（1861）。此后又出版了3部主要著作，其《人类早期历史和文明发展研究》（1865）又译为《人类古代史研究》的出版，为他确立了权威人类学家的地位。　　泰勒最为有名的代表作是《原始文化》（1871），这部著作受达尔文生物进化论的影响，在书中追溯了人类从野蛮状态到文明状态的进化过程，描述了原始人如何运用理性去解释他们尚不能了解的自然和人类事物。全书展示了泰勒关于原始生活与现代生活关系的中心思想，即“野蛮和文明作为一种类型的低级和高级阶段是互相联系的”。该书完成后，获得广泛社会影响，被译成多种文字出版。泰勒本人也于1871年被选为英国皇家学会会员。泰勒的最后著作《人类学：人类和文明研究导论》（1881），则较为完整概括了当时这一学科的全部知识和思想，而且在许多方面对《原始文化》作了补充，成为作者进行人类学研究的总结。这部《人类学》在20世纪中叶以前，曾为英美高等学校有关科系长期使用的教材。以上两书在我国有连树声翻译的由上海文艺出版社和广西师范大学出版社出版的中译本。　　泰勒的进化理论可分为蒙昧、野蛮和文明三个阶段。每一阶段是前一阶段的产物，又对未来阶段的形成起着巨大的影响作用。泰勒通过收集大量资料，分析全世界数百个不同社会的情况，最后得出结论，即人类社会的进化与体质的进化相似，经历了由简单到复杂的过程。泰勒的思想对后世影响较大的有以下几点：万物有灵论。在各种文化现象中，他主要注意的是精神文化，特别是宗教信仰的产生与发展；文化残存说。即旧有的文化既可以保留在较新的文化中，同时又是过去的见证；提倡文化科学。以丰富的民族志资料，运用文化比较作为研究的基础；统计研究法。在民族学的调查上，他是最先主张使用统计方法的，并使这一研究趋向科学的手段。　　泰勒非常勤奋，一生写了250多种著作，涉及人类学各个领域。他于1875年在牛津大学获得法学博士学位，1880年泰勒负责组建牛津大学民族学博物馆，并任该馆第一任馆长。1881年以后，泰勒主要进行教学活动，他培养了很多民族学者，包括后来写出世界名著《金枝》的弗雷泽等。1896年牛津大学组建人类学系，泰勒成为该系第一位人类学教授。泰勒于1909年退休，1912年受封为爵士。　　进化学派的社会人类学家弗雷泽　　弗雷泽（Frazer,?Sir?James?George?1854－1941），英国人类学家、民族学家、宗教史学家、英国进化学派的代表人物。1854年出生于英国西北部的工业重镇格拉斯哥，1869年进入格拉斯哥大学，1874年转入剑桥大学三一学院学习。弗雷泽早年的专业是研究古代文化史，后来因看到民族学家泰勒《原始文化》一书而深受影响，转而开始进行人类学和民俗学研究，他的一生都以泰勒的比较法为手段从事研究。1907年，他应聘为利物浦大学社会人类学教授，期间首次使用“社会人类学”一词，此后英国各大学也将民族学课程叫做“社会人类学”，从此“社会人类学”成为英国民族学的正式名称。在利物浦大学任教一个学期后，弗雷泽回到剑桥大学，以后一直在那里度过余生。弗雷泽非常勤奋，他经常在牛津大学的图书馆里工作12小时，风雨无阻，节假日亦复如此。弗雷泽曾对宗教信仰仪式和社会风俗制度进行广泛的比较研究，并收集了丰富的资料，他特别重视从民俗学角度收集、整理各种土著民族和古代原始民族的资料，以对巫术、禁忌、图腾等原始宗教现象的研究而享誉学术界。　　弗雷泽在人类学界有重大影响，主要是由于他的巨著《金枝：对巫术与宗教的研究》（1890－1915），该书前后有4个不同版本。最新一版中译本是2006年由新世界出版社出版的。书中主要阐明宗教和巫术的起源、进化过程，以及两者的区别。他论述宗教信仰和仪式与社会政治组织及各种制度之间的关系，被誉为民俗学和原始宗教研究的宝库。该书的基本观点是：人类