第三单元 流行艺术与区别.pptVIP

第三单元 流行艺术 Popular Art 流行的、短暂的、消费性的、廉价的、大批量的、年轻的、诙谐的、性感的、巧妙的、有魅力的和大商业性的.(Richard Hamilton) 相对于高雅的、精英的、严肃的、永恒的、独一无二的、气韵生动的艺术而言，它是通俗的、大众的、娱乐的、流行的、批量生产的、韵味消失的艺术。 通俗小说、流行音乐、女性杂志、娱乐电视、景观电影、大众摄影、明星文化等。 精英文化传统 马修·阿诺德（1822－1888）：“优雅和人文价值的守护者”。1869《文化与无政府状态》：文化——它内在于人类的心灵，又为整个社群所共享，它是美和人性的一切构造力量的和谐。 利维斯（1895－1978） ：大众文明（电影、广播、流行小说、流行出版物、广告等）VS.少数人文化（伟大的传统－高雅的文学艺术）；前者会使人在催眠状态下，向最廉价的情感引诱俯首称臣。 法兰克福学派：标准的、伪个性化的文化产业。 大众文化研究 威廉斯将文化理解为整个生活方式，事实上就将文化的概念与“艺术”分离开来，给大众文化的崛起开辟了理论空间。电视、电影、报刊、体育、娱乐、廉价小说、流行音乐等等与日常生活密切相关的文化表意实践活动，由此进入学院理论的视野，友善的分析很大程度上替代了过去一面倒的严厉批判。 基本问题：文化意义、文化认同、公共领域、意识形态等。 第八讲 通俗小说 ——日常生活的白日梦 一、概念、类型、功能与评价 出身卑微的小说 “出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也”。小说家被摒弃于“可观者九家”（儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家）之外，被断定是与“通万方之略”不相干的东西。 朱自清：“在中国文学的传统里，小说和词曲（包括戏曲）更是小道中的小道，就因为是消遣的，不严肃。不严肃也就是不正经；小说通常称作‘闲书’，不是正经书。……鸳鸯蝴蝶派的小说意在供人们茶余酒后的消遣，倒是中国小说的正宗。中国小说一向以‘志怪’、‘传奇’为主。‘怪’和‘奇’都是不正经的东西。” 小说流别 纪昀《四库全书总目提要》：“遂其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记录异闻，其一缀缉琐语也。唐宋而后，作者弥繁，中间诬谩失真，妖妄荧听者，固为不少，然寓劝戒，广见闻，资考证者，亦错处其中。班固称‘小说家盖出于稗官’，如淳注谓‘王者欲知闾巷风俗，故立稗官，使称说之’。然则博采旁搜，是亦古制，固不必以冗杂废也。” 古代小说：志怪、传奇、话本、讲史、神魔、人情、讽刺、狭邪、侠义、谴责等。 ——鲁迅：《中国小说史略》 通俗小说 俗：名词，习俗、风气，“普通人的习惯生活方式”；形容词，凡庸、陈套。 从词义上讲，“通俗”有两层意思：一是“与世俗沟通”，二是“浅显易懂”。 其取材多在近时，或采之他种说部，主在娱心，而杂以惩劝。——鲁迅：《京本通俗小说》 通俗小说：通俗的、民间的、大众的小说。换句话说，就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视而流行于民间，成为大众所思所好所喜悦的东西。 ——郑振铎《中国俗文学史》 雅俗之分 古代通俗小说可以径称白话小说、章回体小说，其对立面是文言小说、笔记体小说。二者的雅俗分野泾渭分明，由文体的类型决定何为高雅、何为通俗。 现代通俗小说：相对新文学而言的市民大众文学（表达市民大众的喜怒哀乐，以市民大众的情趣为自己的作品的底色与基调 ）。 当代：雅俗界限的模糊。 娱乐消遣 文学功能：娱乐消遣。 人们阅读通俗文化样式小说主要是为了有趣和娱乐，但我要提出，他们从这些文本中得到的东西比他们想像的要多。所有的文本都教给我们一些东西，无论是人类个性、动机、道德，还是关于爱的本质。我们读书，部分是为了从日常生存中逃脱出来，去通过他人间接地生活——去冒险，去会见各种有趣的人，去获得将会帮助我们生活得更好的洞察力。 ——【美】伯格《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》 通俗小说热 80年代中后期。言情小说 ：琼瑶 、亦舒 、玄小佛、严沁、岑凯伦等 ；武侠小说：金庸、古龙、梁羽生；市井小说：王朔；侦探小说：柯南·道尔。 当今。玄幻小说：《哈利·波特》、《魔戒》、《星球大战》。 社会心理：生活的世俗化（卸下沉重的社会使命感和责任感，体验日常生活的丰富多彩） 创作意识：从载道教化到娱乐消遣，从思想价值到审美价值 。 读者期待：关注自我、崇尚实际、拒绝说教、着重感觉的人生态度和消遣娱乐、闲适享受、情感补偿、寻求刺激的阅读心理 。 立场 批判：大众的迷幻药（快乐原则＋媚俗本性＋市场利润） 它用开感情杂货铺的形式，以一种落入俗套的纯情化的现实诱导大众消费情感，按其所需地购买情感，并由此获得补偿。所以从本质上来说，大众文化其实是一个梦想的交易场所，是一个情感的消费场所。 —《大众文化批评》 其社会与意识形态功能，在于欺骗大众，让他们产生虚假信仰，接受资