3.1 时代精神的精华.pptVIP

* 复习练习 下列句子属于主观唯心主义的是： ①心外无物 ②上帝支配着地球上的万事万物 ③气者，理之依也 ④存在即被感知 ⑤形存则神存，形谢则神灭 ⑥掩耳盗铃、疑邻偷斧 ⑦天地合而万物生，阴阳接而变化起 ⑧未有这事，先有这理 主观唯心主义 客观唯心主义 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 古代朴素唯物主义 客观唯心主义 ①④⑥ 复习回顾： 下列对一定形态的经济和政治与一定形态的文化的关系理解正确的是（ ） ①—定形态的经济和政治决定一定形态的文化 　②一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治 　③一定形态的文化决定一定形态的经济和政治　④一定形态的经济和政治反作用于—定形态的文化 Ａ．①③ Ｂ．①② 　 C． ②④ 　 Ｄ．①④ B 影片阐述了墨家的“兼爱非攻”思想，即用战争来反对战争，用战争来遏制战争。“守”出来和平，维持均衡的态势，这是墨家最高的道德要求。 《墨攻》中展现了墨家的守城之术。比如革离在箭上绕上绳子，竟可令箭的射程增加一倍；又比如革离指挥建造了瓮城，巧设机关，用油灌火烧的方式，烧死了赵军两个方队，正如同瓮中捉鳖。这些都令人对墨家手工技艺之高，守城术之妙留下了深刻的印象。 兼爱：就是反对人对人的压迫，主张对待别人就像对待自己一样，尽力去帮助别人。 非攻：就是反对不义的掠夺式战争。 兼爱和非攻： 是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。现在看去，倒有点像我国提出和倡导的和平共处平等互利的外交原则了。 非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。 思考： 1、墨家的“兼爱非攻”思想与其所处的时代有何关系？ 因为当时各诸侯国互相征伐，社会动荡不安，百姓流离失所，墨子属于平民阶层代表平民阶层的利益，而在战争只所有的受害者都是平民，所以墨子提出了兼爱与非攻，是反对所有战争的。 2、战国时期我国出现了包括墨家在内的百家争鸣现象，你知道百家争鸣为何会出现在战国时期吗？ ①生产技术的进步，社会经济的发展，为思想文化的繁荣提供了物质基础； ②私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己观点的思想家； ③激烈的社会大变革和阶级关系变动，促成了各种政治主张的产生和不同哲学派别的形成； ④诸侯争霸的政治局面和尚未建立统一的观念形态的思想局面，为诸子百家思想的传播提供了一个宽松的良好社会环境。 总之，“百家争鸣”局面的出现是经济基础的大变革在意识形态领域里的必然反映。 （P16页材料）战国时期，各种社会矛盾异常复杂，有奴隶主和奴隶之间的矛盾，有没落奴隶主阶级和新兴地主阶级的矛盾，有新兴地主和农民的矛盾，也有新兴地主阶级中不同阶层和集团之间的矛盾。由于经济地位、政治态度不同，不同阶级和阶层在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何对待各国的变法和改革等问题上，展开了激烈的争论，形成了儒家、墨家、道家、法家兵家、农家、阴阳家等思想流派，出现了百家争鸣、群星璀璨的思想繁荣局面。 动乱时代 百家争鸣 反映 ………… 哲 学 ………… ………… ………… ………… ………… 经济、政治 （一定时代的） 文 化 （一定时代的） 决 定 反映、反作用 1、哲学是一定社会和时代的 经济和政治(在精神上)的反映 精神生活的构成部分 （一） 时代精神的总结和升华 哲学—— （P16页第一段） 哲学属于什么范畴？ 哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么？ 哲学都是正确反映时代内容的吗？ 任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 有的哲学可能正确或比较正确地反映时代社会生活，有的哲学可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映。 第三课第一框真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 2、为什么真正的哲学是自己时代的精神上精华？ 目前我国的发展遇到问题： 地区差距、环境破坏、社会不公平、高成本高投入等 科学发展观： 以人为本，全面、协调、可持续发展 2、为什么真正的哲学是自己时代的精神上精华？ 真 正 的哲 学 正确地反映了时代的任务和要求 牢牢地把握了时代的脉搏 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 1. 马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展。 2. 马克思主义哲学的产生有其自然科学基础。 3. 马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学。 马克思主义哲学的产生：时代的精华（P18页） 19