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环境伦理学 环境与资源学院：康军利 电话E-mail: swust_kangjunli@126.com QQ: 179566191 1.1 环境伦理学的含义 是关于人与自然关系的理论信念、道德态度和行为规范的理论体系。 环境伦理学需满足的两个条件： 必须承认某些非人类存在物拥有道德地位； 必须主张拥有道德地位的存在物不仅限于那些拥有意识的存在物。 传统伦理学与环境伦理学区别： 传统伦理学只关注一个物种的福利，而环境伦理学关注的是千百万个物种的福利。 1.2 环境伦理学产生的理论与现实基础 “我们希望，100年后，人们能够带着厌恶的心情来看待动物现在所受到的待遇，就像我们以厌恶的心情来回首奴隶贸易那样。”——动物解放阵线组织的一位成员。 1962年，《寂静的春天》——美国生物学家蕾切尔.卡逊（Rachel Carson) 人类不可能象征服者那样对自然发号施令。 1.3 环境伦理学研究的主要内容 主要内容是人类对自然环境的伦理责任。包含3大主题的研究： 自然的价值和权力的研究 人对自然道德原则的确立与道德行为规范的研究 现实生活领域中环境伦理学问题。 环境伦理学的基本宗旨是寻求一种普遍认同的人与自然和谐相处和协同发展的理论依据。 下列问题构成了环境伦理学实现其宗旨必须解答的基本问题： 我们怎样认识自然界； 评价标准问题； 义务的对象问题； 适用于这个伦理领域的美好品格的标准和正确行为的原则是什么？ 我们怎样为上述问题的解答提供一个恰当的哲学方法论和世界观背景？ 我们怎样才能建立起合理的环境道德规范？依据何种原则？如何运用这些原则和规范解决现实的社会问题。 2 环境伦理学的历史演进 2.1 环境伦理学的产生与发展 （1）背景 1962年，蕾切儿.卡逊的《寂静的春天》出版；“‘控制自然’这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当代生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物” 1968年，保罗.埃利希《人口炸弹》。——使人口问题成为69年代环境问题的核心。 1972年，罗马俱乐部《增长的极限》。“如果在世界人口、工业化、污染、粮食生产和能源消耗方面现在的趋势继续下去，这个行星上增长的增长的极限有朝一日将在今后100年中发生。” 1972年6月5日，在瑞典首都斯德哥尔摩召开113个国家参加的“联合国人类环境会议”，发表《人类环境宣言》。 1992年，在巴西里约热内卢举行的联合国环境与发展会议，通过了《地球宪章》、《21世纪议程》、《气候变化公约》和《保护生物多样性公约》四个重要文件，成为新时代举世瞩目的事件。 （2）产生 1975年，霍尔姆斯. 罗尔斯顿在国际主流学术期刊《伦理学》上发表“存在着生态伦理吗？”论文。 1979年，《环境伦理学》杂志在美国新墨西哥大学创刊。 到1980年，该领域的文献目录已厚达71页。 1989年底，国际环境伦理学学会成立。 20世纪80年代以后，西方环境伦理学研究在以下几个方面开展： （1）重新反思了西方文明对待大自然的态度，探讨了西方的主流价值观与环境主义价值观是否相容问题，如现代人类中心主义伦理学。 （2）把道德关怀的对象从人扩大到动物，如动物解放论和动物权力论。 （3）系统的阐述了人对所有生命所负有的义务，如生物中心论。 （4）系统的阐述了人在自然界中的位置以及人对物种及生态系统所负有的义务。 （3）发展趋势 第一，发展迅速的研究领域； 第二，包容性和交叉性特征日益明显； 第三，各种环境伦理学派之间的沟通和整合意愿明显增强； 第四，从理论走向实践； 第五，站在新的视角重新审视环境伦理学，为环境伦理学的进一步发展寻求新的灵感，探索新的路子； 第六，走向全球环境伦理学。 2.2 中国古代的生态智慧 道家的生态智慧 儒家的环境伦理意识 佛学“尊重生命”的博爱意识 * * 保护荒野、原始森林 保护湿地 善待动物 认识生态规律 狩猎 我们应该反思 尊重自然 我们共同的家园 1 绪论 *