第4课··明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

第一单元 第 4 课 明清之际活跃的儒家思想 二.代表人物及其主要观点 1.李贽的离经叛道 以下著作出现的先后顺序是（ ） ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② 阅读材料 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 　　　　 ――《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　 问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？ 2.黄宗羲对君主专制的抨击 （1）观点：抨击君主专制，揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的民主思想 （2）作品：《明夷待访录》 （3）评价：抨击封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用 课堂练习 （南通市2006届高三历史第一学期教学质量评估调研考） 黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ） A.得出“君主专制是天下之大害”的结论 B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想 C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论” 3.顾炎武倡导经世致用 （1）观点：重视对社会实际情况的了解，倡导经世致用 （2）作品：《天下郡国利病书》《日知录》 （3）评价：以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河 课堂练习 （2005年全国文综卷2） 明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”．对后代学风影响很大。他的代表作是 （ ） A《农政全书》 B《天工开物》 C《天下郡国利病书》 D《坤舆万国全图 文献资料 引自顾炎武《日知录》 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 顾炎武所说的亡国与亡天下是一回事吗？ 4.王夫之的唯物思想 （1）观点： A.世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循 B.静止是相对的，运动是绝对的 C.认识论方面，认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的 （2）作品：《周易外传》《读通鉴论》（后汇编为《船山遗书》） （3）评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义 课堂练习 （2000年广东卷） 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在（ ） ① 生活在明末清初 ② 参加过抗清斗争 ③ 学术活动集中在哲学领域 ④ 受到文字狱迫害 A ①②④ B ②③④ C ①② D ③④ 三.明清儒学的评价 明清儒学对传统儒学的批判继承，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 阅读材料（2006年连云港一模卷）（1） 材料一：孔子说：“上好礼，则民莫敢不敬。”… …《论语·雍也》记载孔子说：有道德的君子要学问渊博，用礼来约束自己，就不可能有反叛的事发生了。 材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的《明夷待访录》之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。……他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”，主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。 （1）材料一中孔子提出了什么主张？结合材料二，说明这一主张是否一直被历代统治者所采纳？ 阅读材料（2006年连云港一模卷）（2） 材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的《明夷待访录》之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。……他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”，主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。 （2）根据材料二，归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和所学知识，分析导致这种态度产生的主要原因。 阅读材料（2006年连云港一模卷）（3） 材料三：为了配合维新变法运动，这部书（ 《明夷待访录》 ）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前——我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”又说：“此书乾隆年间入禁