福建省永定一中09-10学年高二上学期第一次阶段考试（历史）缺答案.docVIP

福建省永定一中高二上期第一次阶段第I卷（选择题，共计60分） 一、选择题（本大题40小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。每小题1.5分，共60分） 1．“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的答案可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是 A、己所不欲，勿施于人 B、以德治民，反对苛政 C、维护周礼，贵贱有序 D、有教无类 2. 现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出了“以德治民”的主张，这说明 A、德治将取代法治 B、对以儒家思想为核心的传统文化必须批判继承 C、时代发展仍需遵循一致的道德准则 D、对传统文化须绝对予以肯定 3. 下列关于孟子的“民贵君轻”思想和明清之际对君主专制批判思想的评述，正确的是 A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同 C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性 4. 荀子言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。此言论反映的是 A、荀子认识到自然界的变化是有规律的 B、荀子反对暴政，主张实行开明统治 C、荀子的哲学思想属于辩证唯物主义思想 D、荀子认识到人可以改造自然 5. 假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的景况可能是 ①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典 ②你可以到郡县的学习就读 ③即使你不是贵族子弟也有机会读书 ④如果你考试合格的话，可以到政府任职 A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①③④ 6. 董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 A、皇帝即位要举行祭天仪式 B、确立“家天下”的皇位继承制 C、把自然灾害与天意相结合 D、“奉天承运”是诏书中的常用语 7. 中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是 A、“地势坤，君子以厚德载物” B、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C、朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” D、“民为贵，君为轻、社稷次之” 8．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本以是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释是 A、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B、朱熹继承和发展了儒家学说 C、朱熹以后要步入仕途须读儒家经典 D、与孔子相比朱熹的学说更科学9. “饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A、存天理，灭人欲 B、格物致知 C、致良知 D、发明本心 10. 《四库全书总目提要》称明朝某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之 11. 李贽称赞汉朝司马相如，卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是基础的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A、反对封建社会男尊女卑的观念 B、反对“三纲五常”为核心的封建礼教 C、破除对孔子思想的迷信 D、揭露道学家的虚伪 12. 某中学高中历史选修学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列中正确的是 A、资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B、统治者重视工商业的反映 C、黄宗羲总结经验的结果 D、明清时期重农抑商政策的必然结果 13. “天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 A、黄宗羲的《明夷待访录》 B、顾炎武的《日知录》 C、李贽的《续焚书》 D、王夫之的《船山遗书》 14. 《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》 A、是中国古代最长的抒情诗 B、是中国成熟诗歌形成的标志 C、具有现代主义的艺术风格 D、表达了对中国和人民的热爱 15. 据欧华侨网报道，由韩国申报的江陵端午祭2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。端午节申遗之争曾一度在中国学术界和民间产生极大反响。就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列最有说服力的证据应当是