西方近代美学.ppt

西方文论 西方近代美学的兴起 一、市民社会的崛起 市场经济—戏剧 二、王权政治的衰落 新古典主义的盛衰 三、理性文化的发展 文艺复兴 启蒙运动 狄德罗生平 1713—1784 “人类正处在一个大转 变的前夜，这个转变首 先应该归功于您。” —伏尔泰致狄德罗 启蒙运动—法国大革命 百科全书派 狄德罗的美学思想 《美论》—美在关系说 《论戏剧诗》—市民戏剧 《演员奇谈》—表演美学 《画论》—醒世绘画 《美论》—美在关系说 《关于美的根源及其本质的哲学探讨》 一、对美的本质理论的历史考察 1、柏拉图 2、奥古斯丁 3、沃尔夫 4、克魯萨 5、哈奇生 6、安德烈 7、巴特 二、“美在关系” 1、美的根源在客观 2、反唯心主义 （1）批判各种关于美的根源的观念 客观唯心主义—柏拉图“相型说” 主观唯心主义—哈奇生“第六感官说” （2）分析感觉与思维机制的关系 人的思维机制是为满足人的需要，抽象概念的基础是客观外界事物 （3）分析“关系”的性质 关系是一悟性的活动而其基础存在于客观事物之中 3、美的本质在关系 在我们称之为美的一切物体所共有的品质中，我们将选择哪个品质来说明以美为标记的东西呢？……只有关系这个概念才能产生这样的效果。 （1）美是由关系构成的 一个物体之所以美是由于人们觉察到它身上的各种关系……不论是怎样的关系，美总是由关系构成的 （2）美随着关系的变化而变化 美问题随着关系而产生，而增长，而变化，而衰退，而消逝，正如我们前面说的那样。 （3）关系不同，美的性质也就不同 美因关系的不同而显现不同的美 A、外在于我的美与关系到我的美 我把凡是本身含有某种因素，能够在我的悟性中唤起‘关系’这个概念的，叫做外在于我的美；凡是唤起这个概念的一切，我称之为关系到我的美。 王阳明：山中之花与心中之花 B、真实的美与相对的美 他们把那些本身含有某种因素能够唤起‘关系’这个概念的一切，叫做真实的美，而把凡能唤起与应做比较的东西之间 的恰当关系的一切叫做相对的美。 “让他死”—高乃依《贺拉斯》—莫里哀《司卡班的诡计》 此花与彼花—香草美人 C、三大关系 事物本身的“关系”就是“实在关系”; 有事物的性质而被我们感知的关系就是“察知关系”, 还有第三种关系“那就是智力的或虚构的关系, 这种关系好像是被人类的悟性放到事物中去的。 三大关系 一、真实的关系—真实的美 客观事物本身存在的美 1、个别事物本身内部的关系 2、同类物体之间的关系 3、此类物体与其他类物体之间的关系 二、见到的关系—关系到我的美 从道德方面观察关系 –道德美 从文学作品方面观察关系—文学美 从音乐作品方面观察关系—音乐美 在大自然的作品中观察关系—自然美 在人类的机械工艺中观察关系—模仿美 三、虚构的关系（或智力关系）—主观美？ 艺术创作中的想象的关系 斯芬克斯 理论工作的抽象思维关系（数学关系） 三、关于审美判断分岐的分析—12原因 关系的变化与差异直接影响到审美判断的差异 “我们现在要研究的是人们对美所抱的分岐意见根源何在。这项研究将最后肯定我们的原则，因为我们将证明这一切分岐都来自人们在大自然或艺术的产品 中所见到的或引进的各种不同的关系。” （一）客观的自然的原因：3 （二）主观原因：9 《论戏剧诗》 一、戏剧体裁理论 1、当时法国艺坛的新古典主义潮流 高乃依、拉辛、莫利哀…… 2、提倡“严肃剧”—市民剧 （1）特征 （2）理由 中间型 3、艺术摹仿自然 二、戏剧分类理论 1、喜剧 （1）轻松喜剧—缺点与可笑为对象 （2）严肃喜剧—美德与责任为对象 2、悲剧 （1）传统的—大众灾难与大人物不幸 （2）新—家庭悲剧 三、戏剧范畴理论 （一）情境 处境的具体化 人物性格要根据情境来决定 （二）想像 形象思维 （三）情感 一个民族愈文明，愈彬彬有礼，他们的风尚就愈缺乏诗意。 四、戏剧思想理论 鲍桑葵：“狄德罗可以称得起是浪漫自然主义的传道师。” 韦勒克：狄早期属于“情感主义”（使用为激发情感而诉诸感官的艺术手法）--自然主义（现实主义）；晚期则向新古典主义的理想主义回归。 （一）自然与真实 1、强调自然 自然为艺术提供范本 2、戏剧创作要重视自然与真实 3、诗的真实有别于哲学的真实 “为了真实，哲