第三章 审美形态论（第二节）.pptVIP

美学概论 第三章 审美形态论 第二节　审美表现形态 按照美所表现的事物的性质和给人的美感情态的不同，美的表现形态可以分为崇高、优美、丑、悲剧、喜剧和荒诞。 第一小节 　崇高与优美 一、西方美学史上对崇高和优美的探讨 （一）西方美学史上对崇高的探讨 1．在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊“潜心于研究数学和数”的著名人物毕达哥拉斯。他把音乐的审美风格划分为两类：一种是具有男性阳刚之气、粗犷尚武、振奋人心的作品；另一种是轻婉甜蜜、具有女性阴柔之美的作品。随后，柏拉图在《文艺对话集》中谈到了“崇高”这个名词，并且把“崇高”与“优美”并举。 在西方美学史上，古罗马的朗吉努斯是提出崇高这一术语的第一人。他的《论崇高》一书论及自然界的崇高对象，但主要论述的是文章风格的崇高体，即修辞学上的宏伟。即主要是从修辞学的角度来论证崇高，但是对后世产生了巨大影响。 在朗吉努斯看来，崇高是一切“真正伟大的作品”所共有的风格，文学作品一旦拥有了这种风格，便具有不可抗拒的魅力，令人百读不厌，产生不可磨灭的印象。但说到底，文学作品的崇高风格来自于作者伟大的心灵，是“伟大心灵的回声”。 朗吉努斯处在罗马文学走向衰退的时期，诗人辉煌的“黄金时代”沦入所谓“白银时代”。为了反对罗马文学