第24课 宗教特征.pptVIP

1、典籍 《大藏经》 2、基本教义 四谛 因缘和合 3、僧团制度 4、基本礼仪 清规戒律 五戒十善 1、典籍 《大藏经》 经—佛陀的教导 （1）内容构成：三藏 律—规矩 论—教义的阐述 （2）基本教义 佛教教义的核心内容是三法印，即诸行无常(世界万有变化无常)、诸法无我（一切现象皆因缘和合，没有独立的实体或主宰者）、涅槃寂静(修行者超脱生轮回，进人涅槃寂静的境界)。它可以被视为佛教的三大纲领，意义在于以“无我”反对婆罗门教的“梵我同一”论，以“众生平等”反对种姓制度。 四谛 苦谛 集谛 灭谛 道谛 “谛”是“真实不虚”和“真理”的意思。佛经说佛成道后，至野鹿苑为五贤者始说此法，是为佛转法轮之初，故称初法轮，被概括为三说四谛，合为“三转十二行相”之义。第一说，教示四谛四相：“此是苦，此是集，此是灭，此是道。”第二说，教劝修行四话：“苦当知，集当断，灭当证，道当修。”第三说，佛举自己证得四谛：“苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修。” “南无阿弥陀佛” 南无”(namo)，梵文Namas的音译，在汉语中也写作“那谟”，意为“致敬”、“归敬”、“归命”，是佛教徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨名或经典名之前，表示尊敬和虔信。“阿弥陀佛”系西方极乐世界的教主，能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛”，有13个名号，例如“无量寿佛”、“无量光佛”等等。 十二因缘是佛教的基本道理，根据经典的记载，佛陀在菩提树下觉悟时，就是观这十二因 缘。十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯是烦恼、业行及苦果 （即惑、业、苦）；它们相依，因缘生灭的相续流转，使到我们感受到有个人生 的过程，有一个生命在生死轮回；实际上这其中无有主宰者、没有作者、也没有受者。 3、僧团制度 方丈——寺院最高负责人 监院——寺院内部事务 知客——对外关系 纠察——执行清规戒律 维那——组织寺内宗教活动    4、基本 礼仪 清规戒律 五戒 十善 二、基督教 1、经典—— 《圣经》 2、组织——天主教阶制 天主教和东正教——七件圣事 3、礼仪 新教——主日礼拜 1、经典 （1）内容构成《圣经》 （2）基本教义 一、创世说 二、原罪说 三、救赎说 四、天堂地狱说 2、组织——天主教阶制 3、礼仪 天主教和东正教——七件圣事 新教——主日礼拜 三、伊斯兰教 1、经典——《古兰经》 2、组织——穆斯林兄弟制度 3、礼仪——五功 1、经典——《古兰经》 《古兰经》是伊斯兰教的最高经典。它是穆罕默德在传教活动中，根据宗教和政治的需要，以奉真主颁降的名义，陆续发表的有关宗教和社会主张的言论。分为《麦加篇章》和《麦地那篇章》两部分，共30卷。 穆罕默德对《古兰经》作了概括性的归纳，说它包括五部分，即合法性、非法性、严密性、类似的节文和谚语、格言。他告诫穆斯林要按合法性办事，要避免非法性，要注意严密性，要信奉类似的节文，要以谚语、格言为诫。 伊斯兰教信仰的吉卜利勒天使 学生活动你知道以下是哪一世界性宗教的基本教义吗？ 材料一 “信道的人们啊！你们当确信真主和，以及他所降示给使者的经典和他以前所降示的经典。” 材料二 “我作证：除安拉外，别无神灵；我作证：穆罕墨德是安拉的使者。” 材料三 “信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它成为前人的定制一样。” 2、组织 穆斯林兄弟制度——政教合一的穆斯林公社（乌玛） 3、礼仪 五功 各抒己见： 你了解哪些宗教的禁忌？在日常生活中又应该如何正确对待他们？ * * 第24课 宗教特征 一、佛教 四谛 因缘和合 十善等 /~zhaoj/buda/ebooks/zhenguo1.htm 佛典包括经(梵语音译“修多罗”，记载佛陀关于教义的说教和事迹)、律(梵语音译“毗尼”或“毗奈耶”，为佛教僧众制定的戒条和生活规则)、论(梵语音译“阿毗县”或“毗县”、“阿毗达摩”，对教义的解释和论述)三藏，这是释伽牟尼一生所说教法，被他的弟子分类结集为三大部类。三藏与三学相配合，即经藏为“定学”，律藏为“戒学”，论藏为“慧学”。通晓三藏的僧人称“三藏法师”。 ——佛说，因为有了因缘，才有了时空。缘起缘灭间我们度过一生。 缘起缘灭 僧团内部—— 世俗信徒 《旧约圣经》 《新约圣经》 《旧约圣经》《新约