2013高考语文总复习精品课件：第十四章第二节 文化经典阅读（新人教版·湖南专用）.pptVIP

主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。以教育为手段，重视对人才的培养，反对战争。 3．孟子的“民本”思想 孟子认为，国家的根本在于人民，天下之本在国，国之本在家，家之本在身，所以对待人民的事情要积极。以此认识为基础，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，要求统治者要爱惜臣民，争取人民的支持， 指出只有得到人民支持的国家才是不可战胜的。所以，做君王的要以民为本，施行仁政，告诫做君王的不要倒行逆施，要勇于知错改错，要懂得尊重部下，无论君王还是臣下，都要各行其道，在其位，谋其政。 4．孟子的社会“分工”思想 孟子正确认识到社会分工的必要性，对当时农家和道家学派主张的每个人都应当参加农业生产的说法给予了猛烈抨击，认为那样做的结果，只能使社会发生倒退。他主张农业和手工业分工，体力劳动和脑力劳动分工， 国家的管理者和被管理者应当分工。认为体力劳动者应当缴税来供养治理国家的官员，劳动者应该接受管理者的管理。 5．孟子的“变通”思想 孟子思想之所以受到后人的推崇，除了其思想的博大精深，我想还有一个重要的原因就是他的思想往往以人为本，能够顺应时代发展的潮流和人们实际的需要， 三、《庄子》导读 1．道与人生 (1)“自本自根”的道 ①道是真实可信的，然而又是没有作为和形迹的，可以心传而不可口授目见。 ②道无所不在，贯通古今，主宰一切鬼神天地。 ③道既是有又是无，“有成与亏，故昭氏之鼓琴也。” 2．“齐物”与“逍遥”思想 ①齐物：“物固有所然，物固有所可，无物不然，无物不可”。这是一种相对主义哲学思想。 ②逍遥：是追求绝对的自由人生，达到“无己”“无待”，把名誉、功业和肉体一并抛弃，无思无虑、无情无欲、无知无识，与万物浑然一体，得到最完满的自由和幸福。 3．社会思想 庄子认为人是自然赋予的，只有摆脱一切社会关系包括礼乐仁义、功名利禄才能完全恢复人的本性，所以主张“绝圣弃知”。 考题悟道细剖高考 (2011·高考湖南卷)阅读下面的文字，完成题目。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》) 视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。(《墨子·兼爱中》) 【注】　①其：反身代词，指自己。 简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。 答：______________________________________________________________________ 答案：(1)两段文字斗体现了“爱”的思想，但儒家倡导的是有等级的仁爱，“以及”表明的是推己及人，先后有别，墨家主张的是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁。爱无差别。 (2)可以从强调人的平等和社会的公平的角度，也可以从强调将个人命运融于国家与社会利益中，增强社会责任感的角度，还可以从儒墨兼用，各取所长，有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系现实谈看法。 这就需要我们在平时的阅读中加以积累，明确作者的主要观点，考试时结合内容就能对号入座。 3．熟悉人物，明辨思想。文化经典的考查，一般需要我们指出选文所表现出来的观点和态度，有时还需要对此作出评价。因此平时我们就必须熟悉三位哲人主要的学说和观点。只有对他们的主要思想有了明晰的认识，才能在高考时准确辨析。 优化演练知能闯关 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 孔子也深知自己的政治主张(“仁道”)不但遭到了权贵者的反对，而且即使在知识分子中间也屡受非难。他偶尔也有过绝望，但始终没有动摇过，在行动上始终能“知其不可而为之”。 让朋友信任，使年轻人得到关爱，是施行“仁”而达到的理想效果；能施恩于百姓，周济大众，是“仁”的最高境界。要做到“仁”，其途径和方法就是“能近取譬”，推己及人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 “仁”并不是高深莫测的深奥理论，而是渗透于日常生活的方方面面之中。诚心诚意地协助盲人，同情有丧事的人；善待自然，善待动物，这些都是“仁”的具体表现。 看一个人是不是“仁者”，不能过于注重小信小节，要看他是否对社会、对百姓作出了贡献。管仲虽然没有“杀身成仁”，但他“霸诸侯，一匡天下”，对于维护统一、安定百姓功劳极大，他就是一个真真正正的“仁者”。 5．君子之风 “君子”一词在《论语》中总共出现了一百多次，那么，到底什么样的人才能称为君子？什么是君子的风范呢？ 纵观全文，可以归结为一句话，那就是：“文”和“质”兼美。所谓“文”，就是外在的行为表现；所谓“质”，就是内在的修养。 三要乐以忘忧，做到不忧、不惑、不惧。四要动静适宜，心胸广大，意志坚毅。 再说“文”。要行为有礼，态度谦逊。孔子自己就身体力行，他“温而厉，威而不猛，恭而安”，这就是“文”的杰出代表。 与“君子”相对的便是“小人”。