全球化背景下的空想社会主义—关于帝国—全球化的政.pdfVIP

《学术界 》月刊 ） （　 ［书评书］读　 总第 １０期 ．００ １４ ２ １．　 ＡＣＡＤＥＭＩ　 ＣＳ Ｎｏ １Ｊｎ．２０ ．　ａＯｌ　 全球化背 景下的空想社会主义　 — — 关于《 国—— 全球化 的政治秩序》帝的研究　 。陈 （复旦大学 媛　 ２０３ ）０４ ３　 政治学系 ，上海 ［摘 要］文章在解读了《国—— 全球化的政治秩序》 帝一书之后 ，剖析了作 者理论　 建构 的基础存在着对福柯之 “ 力一主体一理性 ” 想 的误读 ： 者误认为福柯那里 的权思作　 控制社会和规训社会具有不 同的内涵；错误地认为福柯对“主体 ” 的认识具 有 内在矛盾 ，　 而 自己在所指 的生产性活动之下产生的主体其实和福柯后期所 指 的主体有雷 同 ；同时 ，　误认为福柯未能抓住这个驱动整个 系统 的力量 ，自己也在主体的夸大与主体 的虚化　但 之间的徘徊。并在此基础上揭示了帝国秩序 的鸟托邦 ：主体的虚拟性 ；帝国 主权与民族　 国家主权共存 的鸟托邦 ；及全球公 民社会 的乌托邦。以　 ［关键词 ］帝国；福柯 ；鸟托邦　 随着全球化 的全球推进 ，主权 国家的疆域越来越失去 它原本的意义 ， 有 的　原 帝国主义理论和政策也失去了存在 的历史条件 ，的全球秩序应该 是怎样 的？新　 哈特和奈格里在 《国 ：帝全球化 的政治秩序 》书 中形成了全球生 态政治 、国　一帝本体以及民众主体等一些重要理论 ，以试图解决这个 问题。　 一 、 哈特与奈格里 的帝国主题　 哈特和奈格里 向我们揭示 了在传统 民族国家主权不断衰落之后 的一种 新 的　 主权形式—— 帝国主权 ，并用以指称全球化过程 中正在出现或者将 要 出现的新　 的全球秩序 ，即帝国主权的谱系学 。这个帝 国不建立权力的中心 ，不 依赖 固定的　 疆界和界限 ，在这个意义上位于历史终点 的一个体制 。作者认为在 福柯所揭　是示 的规训社会背后还存在另一个 阶段 ，即控制社会 ，在此 基础上建构 了他的理　并 作者简介 ：陈媛，旦大学政治学理论 ２０复 ０９级博士研究 生 ，研究方 向 ：治哲学 。政　 －－－— — ２４ －— ２ －　－ — 全球化背景下的空想社会主义　 论— — 生态政治论 。整个社会机体都 由权力机器所构成 ，已由实 态发展为虚　并拟状态 。权力转变为生命 （ｉ — ｐ ｌｉａ）力 ，种 状态变得 “ ｂｏｏｉｃ１权 ｔ这开放 、量化 、感　情 化 ” ，力 已经伸展到社会结构 的每一个神经末梢 ，展到整个社会 发展 的过程　权伸之中，伸展到 民众的灵魂和 肉体的最深处 ，同时 也跨越了社会关系的全部 。 …　 帝国是通过指挥 的调节 网络管理着混合 的身份 、富有弹性的等级 制和多元　 的交流 ，通过资本流动 、球化趋势、全世界市场形成 、息化生产 和帝 国主权对生　信 命政治 的控制 ，构建 了全球化 的政治经济秩序 。帝国中控制不再 通过福柯所揭　示 的现代 国家的规训模式得以实施 ，而是通过差异 、杂 的主体性、混灵活 的疆域 ，　通过生态政治 的控制模式来进行 的。这种秩序将深层 的政治空 间扭向平面的政　治空 间 ，内外对峙 的分 割社会扭 向滑动的景观社会 。将　 哈特和奈格里采用了“主权 ” “ 产 ” 和生 的历史理论逻辑 的转化作为理论分　析 的路径 ，也就是 说 ，国是从 “ 会生产 、想与文化 的不同场域来追溯 由帝　帝社思 国主义向帝国的过渡 ，就是现代 向后现代 的过渡 。他们试 图接过后现 代未尽　也 ” 的事业以试图给出现代性之后人类政治生活 的样式。然而 这种生活样式是否真　能实现 呢 ？让我们先来看看作者立论 的理论基 础 ，即福柯的规训社会会发展为　控制社会是否遵循 了福柯的原意 。 　 二、规训社会是否导致控制社会　 众所周知 ，柯 向世人指 出资本主义 的现代性所打造 的权力机 制是一种　福 “ 政治解剖学 ” 也是一种 “ 力力学 ” 它规定了人们如 何控制其他人 的身体 ，，权 。“　通过所选择 的技术 ，照预定 的速 度和效果 ，后者不仅在 ‘ 什么 ’ 面 ，且　按使做方而在‘怎样 做 ’ 方面都符合前者 的愿望。　这实 际上揭示了资本主义社会运 行机　 ”