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文本解读与教学设计 浦东教育发展研究院 谢 琳 概要: 一、文本解读 文本解读的现状 文本解读的解读 “两纲”背景下的文本解读 二、教学设计 关于教学活动的认识 教学目标定位 教学内容选择 研读文本环节设计 阅读教学中的拓展 文本解读——  想说爱你不容易 一、文本解读的现状 教参式解读 学院派解读 时尚式解读 个性化解读 认知性解读 建构性解读 颠覆性解读…… 一、文本解读的现状 1.非文本解读现象 《教参》或者他人(网络)对文本的解读等于教师为教学做的文本解读? 教师本来就应该是思想者 ! 一、文本解读的现状 新教材篇目举例: 《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》、 《稀粥南北味》、《清塘荷韵》、 《永远未完成》、 《爸爸的花儿落了》、 《白洋潮》、《大树和我们的关系》、 《生命的沉思》、 《千古绝唱兰亭序》 《文化眼光》…… 一、文本解读的现状 文本解读的难度较大 解读现代文似乎比古诗文更难 教师需要深入解读，切身体验 一本《教参》或一个网络打天下，难以适应今天教育的要求 一、文本解读的现状 课例《木兰辞》: 先观看美国的动画片《花木兰》，接着朗读，然后比较《木兰辞》和动画《花木兰》。 师：花木兰是个怎样的人？ 生:是个英雄。 师：花木兰什么地方“英雄”啊？ 生：花木兰很勇敢啊；会打仗啊…… （只有一个学生说“花木兰挺爱美的”。） 一、文本解读的现状 2.浅阅读现象 “走过文本”? “走进文本” ！ 课例《雁》：爱情？自由？ “突破爱情，走入梦想。” （实验东校 刘鹏） 一、文本解读的现状 文本解读是有层次性的： 文本价值的多层次性； 作者思想的多层次性； 文本解读的空间性； 文本内涵的可拓展性； 文本的语言层面、语意层面、思想层面与文化层面…… 一、文本解读的现状 不同的课堂面对的学生群体是不同的，他们对文本解读的深度要求也是不同的。 作为教师，要尽可能读出文本最深刻的东西来。 一、文本解读的现状 3.泛概念化解读 用一种模式去观照文本（背景、创作意图 、思想道德等等） 课例《密室日记》： 我们要认识主人公安妮乐观、不为命运所屈服的力量来源，那就是对生命的珍惜，对生活的热爱；要通过学习安妮，感悟生命的可贵。 一、文本解读的现状 课例《北京的胡同》： “我没有在北京的四合院里住过，但是我坚信，我懂得那一种感觉。那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的。这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。” 这个结论是怎么得出的？ 一、文本解读的现状 课例《“诺曼底”号遇难记》： “……大家立刻不出声了。没有一个人违背他的意志，人们感到有个伟大的灵魂出现他们的上空。” 为什么说“意志”，而不是“命令”？ 一、文本解读的现状 4.泛政治化解读 对鲁迅作品的解读长期为政治的强力光环所笼罩，阐释的话语都禁锢在同一个模式里：反封建科举制度、反封建礼教，反封建教育制度专制制度；批判辛亥革命的不彻底性、批判知识分子的自私软弱、批判国民的劣根性；揭露帝国主义的侵略行径、揭露国民党政府的卖国罪行、揭露反动的帮闲文人的丑恶嘴脸 …… 一、文本解读的现状 5.时尚化解读 文本解读的时代性！ 追随潮流，一味求新？ 课例《项链》： “一曲爱情的赞歌——《项链》主旨新探” （《语文月刊》） 二、文本解读的解读 《语文课程标准》指出： “阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话与交流，应指向每个学生的个体阅读。” 二、文本解读的解读 1.文本解读是一个对话的过程。 这种对话除了参与方的“多元化” 外，更具有“多重性”特征。 对话是“思想碰撞和心灵交流”的动态过程。 对话是建构文本和自我建构的过程 。 二、文本解读的解读 2.文本解读的对象不仅仅是内容。 阅读的规律： 语言文字——思想内容——语言文字 语文学科的性质：工具性和人文性 对母语表现形式的研究，同时也是对民族精神、民族的生命意识的学习和感悟。 二、文本解