清代建筑与室内,,,,,.docVIP

清代建筑与室内 ——畅音阁之浅析 摘要：为了客观说明清代建筑在室内装饰艺术风格上的表现，通过浅析清代建筑的某一个建筑来表达其建筑的装饰风格和特点，使之更加透彻的走近清代建筑的发展历程与其在整个中国建筑发展史中的重要地位和地位。关键词：清代建筑、室内装饰、畅音阁 清代是古代最末的一个朝代，也是由异族人统治汉人（包括其他少数民族）的朝代，因此具有许多重要特征。 清代建筑文化，其特征也与当时的其他文化相仿，有着十分丰富的建筑形态，可以说热闹非凡，五光十色；但创新甚少。在此基础上，还有新的“规范”加以制约，这就是清代雍正年间制定并颁布的《工部工程做法则例》。但是，清代的建筑，就其文化而言，在民间却大量地丰富了式样和装修。当时全国各地的民居，由于生产和经济的发展，文化和艺术的发展，建筑业迅速推向一个新的阶段，特别反映在建筑装饰上，真可谓丰富多彩，而且更发展了地方特征，如江浙的、闽粤的、东北的、北方的、西南诸地的等等，但他们在经济上得到了较大的发展，所以在建筑上大量地装修。 清代建筑，玲琅满目。从建筑来说，大体可以分为宫廷建筑、坛庙建筑、寺院建筑、民居市肆、名胜园林、工厂作坊及其他一些特殊建筑。从建筑装饰来分，相对地可以用民和官、宗教和伦理，以及汉族和少数民族来分门别类，还可以从地域来分类。1.建筑概说 建筑装饰艺术走向繁琐、复杂，又是一个特征。住宅中的装修如此之豪华、繁琐，在明清时期是不鲜见的。一些官式建筑的装饰，更反映出这种繁琐特征，如北京故宫中的许多室内装饰，乾隆三十七年（公元1772年）始建，乾隆四十一年（公元1776年）建成的故宫宁寿宫畅音阁大戏楼就是这种豪华、繁琐的典型代表。总之，明代和清代的建筑装饰，反映出中国古代建筑装饰艺术顶峰和终结。 畅音阁，为清宫内廷演戏楼，全称故宫宁寿宫畅音阁大戏楼，位于故宫博物院内养性殿东侧，宁寿宫后区东路南端，座南面北，建筑宏丽。乾隆三十七年（公元1772年）始建，乾隆四十一年（公元1776年）建成。嘉庆七年（公元1802年）曾维修，二十二年于阁后（南）接盖卷棚顶扮戏楼。光绪十七年（公元1891年）维修。畅音阁为紫禁城中最大的一座戏台，与京西颐和园内的德和园大戏楼（为仿畅音阁规制建造）、承德避暑山庄的清音阁大戏楼并称清代三大戏楼。2..建筑规范 如上所说，清代的《工部工程做法则例》，对于建筑的发展和创新是一种束缚，其中还叙述了许多官式建筑的装饰。 畅音阁三重檐，台基高1.2米，通高20.71m，总面积685.94平方米，卷棚歇山式顶，覆绿琉璃瓦黄琉璃瓦剪边，一、二层檐覆黄琉璃瓦。阁面阔三间，进深三间，与南边五开间扮戏楼相接，平面呈凸字形。上层檐下悬“畅音阁”匾，中层檐下悬“导和怡泰”匾，下层檐下悬“壶天宣豫”匾。内有上中下三层戏台，上层称“福台”，中层称“禄台”，下层称“寿台”。其中，寿台面积210㎡，台内不设立柱，采用抹角梁。台面后部设有4座楼梯，接平台，上楼梯可抵达禄台。寿台北、东、西三面明间的两柱上方装饰鬼脸卷草纹木雕彩绘匾。 在清代的《工部工程做法则例》中，还论述了斗拱的构成和规范。“这檐下斗拱的智能，是使房檐的重量渐次集中下来直到柱的上面。”说明原来是一种结构构件，具有受力的功能，后来才走向装饰。“在中国建筑的演变中，斗拱的变化极为显著，竟能大部分的代表各时期建筑技艺的程度及趋向。最早的斗拱实物我们没有木造的，但由仿木的汉式阙上看，这种斗拱，明显的较后代简单得多；由斗拱上伸出横栱，栱之两端承檐桁。不止我们不见向外支出的翘，即和清式最简单的“一斗三升”比较，中间的一升亦未形成。”到清代，以斗口十一分定攒档，两柱之间，可以用八攒平身科，秘密的排列，不止全没有结构价值，本身反成为额枋上重累，比起宋建，雄壮豪劲相差太多了。从结构构件演变为装饰物，充分说明了我国古代建筑到了清代，已走向终结，再没有发展可言了。 关于“装修”，装修的本身也可以分两部分——框槛和格扇。框槛是不动的部分，格扇是可动的部分。框槛之中，横的部分都是槛，更因地位的高下，分上槛、中槛、下槛。3.建筑色彩 中国古代建筑的色彩，对于建筑装饰艺术的关系也很大。中国古代建筑中的色彩艺术，可以归纳为以下几个原则：（1）以民俗文化观念与宗教观念相结合来确定建筑的色彩。如佛教寺院建筑多用红、黄等色为其墙面颜色；道教建筑的墙面有黄色的。也有白色的，少有红色的，有的还增添少量的蓝色的。民间建筑的墙面和屋顶多为黑白素色。所谓“粉墙黛瓦”，似乎是从审美的角度考虑；但其实不然，屋顶用黑色，应该是一种观念，因为“黑”即“睡”，“水克火”就不易发生火灾。红色的屋顶在古代似乎是没有的。当然红