第二章 道家文化精神.pptVIP

第二章 道家文化精神 目录 一、先秦道家概况 二、先秦道家的文化特征 三、道家思想的流变 四、道家理念与中国传统文化精神 一、轴心时代道家精神 “轴心时代”这一著名概念是由德国哲学家雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）提出的，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。 作为中国传统文化一个重要维度的道家在这一时期产生，老庄思想成为后世绵延传承但难以逾越的文化高峰。 （一）先秦道家概况 1、老子 《老子》一书，亦称《道德经》，是说了一个大道理，是如何“得道”的大道理。一部《道德经》，就是一部“得道经”。《老子》是一部讲何谓真生命的书，是讲如何修为一个真身（返璞归真），建构一个真世界（小国寡民）的书。 赵孟頫《老子像》 2、庄子 庄子思想源于老子，而又发展了老子的思想。《庄子》一书的思想内容更驳杂，也更丰富。 蔡志中漫画－庄子 “道”也是庄子哲学的基础和 最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。庄子人生就 是体认“道”的人生。“天地与我并生，而万物与我为一。”（《齐物论》）精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡” （《逍遥游》），穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》）。庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的 精神状态有相通之处。 3、“稷