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年第 期 毛泽东邓小平理论研究 2010 9 论眼界与境界对社会制度评价的影响* 王集权 黄明理 摘 要 在资本主义和社会主义两大制度长期共生的背景下，意识形态之争将是长期而激烈的。 眼界的狭 [ ] 隘和境界的低俗是制约人们正确评价资本主义和社会主义两大社会制度的前途， 进而确立科学的政治信 仰的主要障碍。 要对两大社会制度进行科学的比较，特别是要把我国的建设成就转化为人们对中国特色社 会主义制度的认同和对马克思主义的信仰，就需要开阔眼界和提升境界，并实现二者的联动。 关键词 境界； 眼界； 科学比较 [ ] 中图分类号 文献标识码 文章编号 （ ） [ ] D61 [ ] A [ ] 1005-8273 2010 09-0039-04 新中国成立 多年来特别是改革开放 多年 去深究其落后的历史原因。 现实成了无历史的存在，如 60 30 来，我国社会主义事业取得了巨大成就，然而，这一成 果现实成了非历史的，那么，现实便丧失了其现实性以 就还未能真正转化为人们对中国特色社会主义社会制 及对现实进行科学评价的可能性。 有些人对“历史”作 度的认同。 这其中既有客观因素，又有主观原因。但是， 狭隘的经验性解读， 以微观历史事件的体验遮蔽或代 对相同的客观现实存在见智见仁差异， 关键在于两个 替对宏观历史趋势的洞察。 “左” 的思潮把共产主义代 因素：一是对复杂的历史和现实现象如何取舍；二是运 替资本主义的漫长历史过程经验化为简单的有限人生 用何种标准来对其进行评价。 前者关涉到方法论的选 日程表，忽视了其过程的漫长性和艰巨性，最终导致悲 择，后者关系到价值论的选择。 说到底，正是主体自身 观论。 右的思潮把具体社会主义实践的挫折普遍化为 的有着内在逻辑关系的眼界与境界的巨大差异， 决定 共产主义理论和制度的错误，最终走向所谓的“历史终 了人们对资本主义与社会主义两种制度的不同评价。 结论”。 历史是宏观而非微观意义上的时间范畴，它通 眼界的开阔和境界的提升是科学评价社会制度的主体 常不是有限的经验和个体生命能够直接体验到的，需 要件。 眼界是指知识论意义上的认知方法和能力，主要 要在逻辑中抽象才能清晰，因此，历史与逻辑相统一的 是指社会科学知识尤其是对社会发展规律的认知和把 方法成为认识社会的重要方法。 任何社会形态的产生、 握能力，表现为世界观和方法论的水平。 境界是指价值 发展和消亡都是一个漫长至数千年的“历史”过程，如 论意义上的评价能力， 表现为价值观和道德素养的层 果把社会主义的挫折放到人类发展的无限历史长河 级状况。 中，这些挫折不过是前进中的曲折，历史正是在曲折中 前进的， 历史悲观主义的态度正是缺乏科学历史观的 一、克服狭隘的眼界对客观 后果。 科学社会主义诞生 160 多年的发展史，经历了从 评价两大社会制度的制约 空想到科学、从革命理论到革命实践、从建设理论到建 设实践三次大的飞跃， 现在正在实现着从建设理