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试论诚信理念在现代企业文化建设中的作用
1 导言
追本溯源,诚信在古汉语中是分开来的,“诚” 即忠诚,诚实。而信即自己要守信用,而对他
人则要给予充分的信任。它在古代道德伦理中尤为重要。因为“仁” 、“义” 、“礼” 、“智” 、“信”乃
古代规范人们道德的五个标准之一。但随着历史的发展,因为人们经常拿诚与信一起来衡量一个
人的道德的好坏,也就把它们合称为一个词了。即便如此,它们的重要性丝毫没有降低。因为不
管在过去,现在还是未来,法律总是不完善的,用什么来弥补法律的缺陷呢?那就是道德,只有
道德才是衡量一个人或者一个组织,甚至一个国家行为的一把标尺。而诚信则是众多道德标准中
最重要的一条。一个社会组织即使它不犯法,但其行为如果有失公德,那必将受到社会正义的制
裁。由此可见,“诚信”虽然很少有组织或单位明确的提出来,但却实实在在的制约着它们的行为,
使它们不能偏离这条原则。
而企业文化则是近年来才出现的概念,它是在日本企业风靡世界时,西方企业在研究日本企
业经营理念时提出的。尽管此概念出现的时间很短,但对一个企业的生存、发展乃至运作都起着
至关重要的作用。当今一位学者曾说过“企业文化是一种像钉子一样坚硬但又‘柔软’的东西,实施
起来十分艰难,但取得的效果却牢不可破”1。可以说,这句话恰切地道出了企业文化制订和实施
时的难度以及对一个企业的巨大作用。在我国只有很少企业制订出适合自己的企业文化,而大多
是生搬硬套国外企业的文化,或者制订一些简单的道德标准。中华民族的文化源远流长,其中有
很多至今仍然值得我们所继承的优良的东西。当下的企业文化建设,应当积极吸收中华传统文化
中的精华,借鉴西方企业文化中有价值的、有益的东西,藉以建立一种更有创造力的、支持力的
新型的现代企业文化。而在现代企业文化的建设中,诚信这一理念无疑占有十分重要的地位。
1 陈春花《企业文化建设》华南理工出版社 30 页
第 1 页 共 12 页
试论诚信理念在现代企业文化建设中的作用
2 诚信理念与东方企业文化
2.1诚信理念与儒商文化
所谓的东方企业文化主要是以日本、中国及现在的东南亚的一些企业为代表的企业文化。而
他们或多或少受到中国传统儒家哲学的影响。因此也可以称为儒商文化或华商文化。
2.1.1儒商文化的起源及发展
儒商文化最早起源于中国,秦皇时代有这样的说法即“以法家夺天下,以儒家治天下”。因
为一个国家要发展必须利用儒家的“诚信、仁和”观念来约束自己的人民及统治者。同样商人也不
例外。尽管有很多学者认为真正意义的儒商出现在明代中叶,但春秋时期的陶朱公范蠡可以说是
最早的儒商。他用儒家的道德思想制约自己的行为,作为自己的经商理念,在当时取得了成功。
由于在当时商业并不受到重视,因此儒商文化在中国并没有得到大的发展。而儒商文化的发展是
在日本和东南亚。在八十年代日本企业之所以席卷世界,这同他们以儒家哲学为底子是分不开的,
从松下公司的“事在人为,人定胜天”到京都陶瓷公司的“敬天爱人”再到丰田公司的“仁和”哲学都
可以看到儒家文化的影子。可以看出发源于我国的儒家哲学在日本得到很好的发展。在东南亚地
区也不例外,因为一些华人在当地影响力的提高,因此儒商文化也得到充分的发展。其中的典型
代表就是香港的李嘉诚、李泽锴父子。而亚洲四小龙的崛起也与儒商文化有着不可否认的关系。
如果没有中华文化作为底蕴,这些国家还能取得如此大的成功吗?很难说。所以说儒商经营理念
在这些地区的华人企业管理中有着潜在的统摄作用。
2.1.2 诚信理念在儒家文化的中占据重要地位
而儒商文化的信条为“ 以诚待人,以信接物、以义取财、仗义疏财”2 。由这些信条也可以看出
成信理念是儒商文化中的重要性。而众多儒商也靠这样的理念在世界的经营中取得成功,得到西
方企业家的尊敬。最典型的例子就是近代的商人胡雪岩,在清末的乱局中,他之所以可以和国外
商人相抗衡,执中华商人之牛耳,得到洋商的尊敬,除了他机敏的头脑及长远的眼光外,与他始
终坚持诚信这一经营理念也不无关系。因为在清政府中商人属于仕、农、工、商四民之末,是最
没地位的,而国外商家却靠政府的支持。他却凭借着这样的理念在不利的环境中,能取得如此成
就。现代的儒商也不例外,像李嘉诚之所以取得
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