情感资本社会学研究论略.docVIP

２０１３年第 ３期　　　　　　　　　　　　　 　　山 东 社 会 科 学　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 Ｎｏ．３ 　总第 ２１１期　　　　　　　　　　　　 　　ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＬＳＣＩＮＣＥＳ 　　　　　　　　　　　　 ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．２１１ 情感资本社会学研究论略 郭景萍 （广东商学院 人文与传播学院，广东 广州　５１０３２０） ［摘要］　经典社会学对情 感 资 本 已 有 涉 及 但 还 停 留 在 边 缘，对 情 感 资 本 的 正 视 存 在 于 晚近的资本理论和情感 社 会 学 的 视 域 中。情 感 资 本 基 础 理 论 主 要 研 究 情 感 资 本 的 构 成、模 式、功能、获得及其测量。情感资本研究对社会现实是介入的，关注情感资本运作中的社会问 题、情感资本社会分层、情感资本在企业和家庭中的运用以及网络和消费时代情感资本向情 感资本主义的转向等议题研究。理性资本与情感资本的相互渗透与相互转化构成研究的主 线。情感资本的社会学研究拓展了以往的资本理论，凸显现实社会问题的另类根源。 ［关键词］　情感资本；理性资本；情感资本的理论研究；情感资本的现实研究 ［中图分类号］Ｃ９２　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１０ －４４［２１］０ －０４ －０ 　　何谓情感资本（ｅ ｏｉｎａ ｃｐｉａ）？我们将之定义为一定主体所拥有的，通过在社会交往中激发、投入从 而获得回报的有价值的情感资源。情感资本既是社会交往的结果，又是影响社会关系的原因。对情感资本 的研究处于微观社会学的前沿领域。 　　一、情感资本社会学研究的视域和趋势 社会学对情感资本的讨论可以追溯到亚当·斯密的 《道德情操论》（１７５９）。情感具有的道德品质和配 置就是一种典型的情感资本，这是一种人之所 以 能 够 相 知 相 通 的 情 感 资 源，它 以 同 情 为 基 础，包 括 公 正、仁 慈、正义、良心、自制以及利他主义的美德，隐含着情感成为正性资本所具备的基本要件。在社会学的经典话 语中，也可以看到情感资本的雏形，例如，涂尔干对社会团结的强调，滕尼斯关于联接共同体的情感纽带的观 点，韦伯关于移情理解社会行动意义的分析，帕森斯对工具性角色与表意性（即情感表达）角色的区别，布劳 把情感资源纳入社会交换的意图，吉登斯关于信任的社会学探讨，哈贝马斯对沟通交往中主体间相互承认与 尊重准则的重视等等。但是，这些研究还只是涉及到情感资本的边缘，在社会学的经典文献中甚至很难找到 情感资本的概念。对情感资本的正视存在于晚近的资本理论的研究中和情感社会学的视域中。 １．新资本论视域中的情感资本 对资本的研究有两种重要理论形态，即马克思开创的古典资本理论和由后来的思想家们所构建的新资 本理论。马克思分析了资本在商品生产过程中，如何从资本家和劳动者的社会关系中生成。资本主义是指 资本主导社会经济和政治的意义，以至于“资本”成为 “主义”———这又归因为资本能生成剩余价值。然而， 资本的剩余价值不是自然生成的。马克思指出资本只不过是被投入的物化劳动或死劳动，没有工人创造价 值的活劳动，资本是无法成活并带来剩余价值的，“资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生 命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛” 。因此，资本不是物，而是一种人格化的生产关系，这种关系违 背了“善”的道德原则，是对工人的剥削与压迫，劳动者在这一过程中是 “被资本化”的。马克思的资本论建 立在阶级剥削关系的分析基础之上，这种解释的目的在于对资本主义社会进行批判，这构成了马克思资本论 　收稿日期：２０１２－１２－０７ 　作者简介：郭景萍（１９５７—），女，广东商学院人文与传播学院教授。主要研究方向为情感社会学、消费文化。 　基金项目：本文系教育部人文社会科学研究一般项目“法律情感逻辑及其实证分析”（项目编号：１２ＹＪ８４０００８）的阶段性成果。 　马克思：《资本论》第 １卷，人民出版社 １９７５版，第 ２６０页。 ４９ 独具一格的品格。资本论新的形态主要包括人力资本、文化资本、社会资本、符号资本的理论，它们与古典资 本论的不同主要表现在：其一，研究多元化取向，关注了经济资本之外的其他资本形式的意义和运作机制；其 二，研究微观化取向，突出了个人及其社会互动在资本创建中的主导作用；其三，研究中性化取向，资本的阶 级色彩减弱，广泛的人际关系被资本化；其四，研究软性化取向，在对资本的物质价值、经济功效关注的同时， 转向对资本 －文化、资本 －信任、资本 －情感等涉及到资本方面的软变量的探讨。① 上述研究取向为情感资 本的研究奠定了基础。正是在这样一个多元化的研究氛围中，一些学者关注了情感资本。例如，在对人力资 本研究中，经历了从重视人力的体力与智力所构成的客体劳动力资本到重视情感所构成的主体