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- 2017-09-18 发布于安徽
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《古诗为焦仲卿妻作》知识点整理
需背诵部分
序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。古今异义
体无比古义:可爱今义:同情,怜悯阿母得闻之,槌床便大怒坐具比板凳稍宽卧具
涕落百余行(古义:眼泪今义:鼻涕
感区区怀古义:今义:数量少,事物不重要
自可断来信,徐徐更谓之信使这里指媒人信件处分适兄意 ,那得任自专处置、安排对犯罪或犯错误的人做出处罚决定
生人作死别,恨恨那可论?(古义:活着的人。 今义:陌生人。)
枝枝相覆盖,叶叶相交通彼此相通各种运输和邮电事业的总称一词多义
1.孔雀东南飞(东南朝东南)2.鸡鸣入机织(鸡鸣,在鸡鸣时)
3.昼夜勤作息(昼夜,从早到晚)
4.理实如兄言(理,按道理)
5.明日来迎汝(第二天)
6.手巾掩口啼(手巾用手巾)当日胜贵(日一天天)晚成单罗衫(晚在晚上)二名词作动词1.五里一徘徊(五里,飞五里)
2.头上玳瑁光(光发光)仕宦于台阁(任官)三动词作名词1.留待作遗施(遗施之物,)四形容词作动词1.千万不复全(全保全)五使动用法1.及时相遣归(归,使……回去)
2.足以荣汝身(荣使荣耀)
以此下心意(下使委屈)
意动用法戒之慎勿忘(戒,以为警戒)便可白,及时相遣归“公姥”偏指“姥”我有亲父兄,性行暴如雷“父兄”偏指“兄”)我有亲父母,逼迫兼弟兄“父母”偏指“母”昼夜勤作息,伶俜萦辛苦“作息”偏指“作”其日牛马嘶,新妇入青庐“牛马”偏指“马”句式
为仲卿母所遣(被动句)
仲卿闻之,亦自缢于庭树后置何言复来还(宾语前置)仕宦于台阁(状语后置)转头向户里,渐见愁煎迫被动句今日被驱谴(被动句)是我国文学史上长篇叙事诗,最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》,题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,,是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一《孔雀东南飞》与北朝的《木兰》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”选自南朝徐陵所编。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
1)叙事性强,出现了第三者叙述的故事,出现了有性格的人物和比较完整的情节。 2)能调动各种艺术手段来描写人物,如个性化的对话,人物行动和细节描写等 3)形式多样,有四言、五言、杂言。少数继承四言,大多采用杂言。杂言体句式自由,长短不拘;五言则更是乐府民歌的创新。 4)不少作品有丰富的幻想,具有浪漫主义色彩。 极高,一方面它反应了广大人民的生活和爱,是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果,以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与《诗经》《楚辞》可鼎足而三。另一方面,它在中国诗歌史上,起着承前启后的作用。它既继承、发扬了《诗经》的现实主义传统,也继承、发扬了《楚辞》的浪漫主义精神。一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段,祖甲时候分为十段,周代分为十二段,每段都有名称。从名称来看,分段是以天色和日常活动为根据的,如日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚;太阳正中时叫中日或日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜叫昃,等等。古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后,日入之前,这段时间叫晡(餔)时。日入之后是黄昏,黄昏以后是人定;人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣和昧旦又称昧爽或平旦或平明。我们了解了这些,对古书中的“女曰鸡鸣,士曰昧旦”《诗经郑风女曰鸡鸣》,“寂寂人定初”古诗《孔雀东南飞》等就会明白了。 汉太初以后,古人有了等分一昼夜时辰的办法,是用十二子、丑、寅、卯等作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法,把一昼夜十二时辰分为24小时即一辰等于两小时,并把每一时辰细分为初和正,如23点为子初,夜半24点为子正,晨一点为丑初,两点为丑正,等等。有个问题连带说一下,就是日始为何时。最早当以日出为日始,如夏以平旦为日始,殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始,沿用至今。
周 日出 食时 隅中 中日 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 汉 卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅 一更 二更 三更 四更 五更 现代5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-2
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