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漫
步
艺 海德格尔艺术本源论对中国古代
术
星 文论现代性建设的启示
空
□宝鸡文理学院中文系 王小宁
摘 要 纵观中国古代文论在当代的研究现状 文 警醒使他对艺术的本源的追问走上了一条与传统相反
： ，
论范畴的梳理依然是其核心 但对中国古代文论的本源 的路 在重新追问真理的道路中寻找艺术的本源
， ， 。
问题却疏于考察 对海德格尔艺术本源论的梳理有助于 艺术本源论的言说方式
。 2 、
我们更好的开启中国古代文论的本源之境域 完成中国 当代美学 艺术领域中将艺术普遍视为具有物性的
， 、
古代文论的现代话语的建构 回到文学艺术的源头上 对象 海德格尔对此种现状展开了追问
。 ， ， 。
摒弃形而上学的 单纯观念与形式的建构 找回中国古 那么何为物 在对西方形而上学传统中对物的界定
、 ， ？
代文论话语鲜活的生命源头 进行了梳理的基础上 海德格尔指出现代长期统治西方
。 ，
关键词 意境 艺术的本源 敞开的境域 的经典的物之概念 物的坚固性就在于质料与形式的结
： ； ； “
合 也统摄了西方美学 艺术领域对艺术的界定 在西方
” 、 。
纵观中国古代文论的发展 文论的范畴阐释依然是 形而上学传统中对物的规定性中 他发现在质料形式观
， ，
其研究的核心 对中国古代文论的本源问题却避而不 的规定下的物其之所以存在的根基在于它自身的 有用
， “
谈 中国古代文论的现代建设不能仅仅停留在对文论范 性 这样的
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