试论女性词在明末清初词学思想衍变中的轨迹.pdfVIP

试论女性词在明末清初词学 思想衍变中的轨迹 米彦青 内容提要　 晚明万历以降至清初顺康之际的词学思想有一个衍变的过程。晚明陈子龙及 ， ， 其同时代人的词体观延续前明 崇尚婉约但又有别于单纯的浅俗主情之论 他们推尊含 蓄蕴藉、情味深婉的晚唐北宋词风。这种 旨在改变晚明绮艳、俚俗词风的词学思潮，在 柳如是及江南叶氏家族等女性词人的词作中可以清晰感知。鼎革之变使词学理论家切望 词作能够记载时代变迁中的人心和社会历史，清初阳羡词派的引领者陈维崧在众多词家 “ ” “ ” 。 描写广阔的社会具体现实的基础上提出了 存经存史 的 词史 观 改朝换代的沧桑 巨变也激活了清初女性词人新的创作生机，她们的词作明显拓宽了晚明女性词的词境， 提升了晚明女性词的词格，带来了女性词的新的词美特质。她们的创作绾和了当时词坛 ， 。 的词学探索 丰富了清词创作 关于明末清初词学思想的变化，严迪昌 《清 使词的创作走上了单纯追求绮艳柔靡、俚俗鄙下 词史》、张宏生 《清代词学的建构》、孙克强 《清 式的 “婉约”之路。徐 在 《秋佳轩诗馀序》中 汧 代词学》、陈水云 《清代前中期词学思想研究》都 曾指出，明代后期词坛以纤艳靡曼、逸态风流、 有相关论述。明清之际的女性词研究，则邓红梅《女 雕章丽句为尚 。同时期的毛晋在 《花间集跋》中 性词史》论述颇详。然而女性词人在明清之际词 也指出，当时的词坛不是效柳永作闺帏秽语，就 坛词学思想变化中所具有的影响力却并没有专文 是仿辛派词人作叫嚣狂语，而婉曲蕴藉、沉郁顿 谈论，故此本文约略谈之。 挫之作被词人所遗忘 。针对此种状况，部分词学 家试图通过词学思想的转变及个人词学创作的推 一　词学思想的衍变 动，改革当时的词坛，使词体重新回到含蓄蕴藉、 清新圆润的婉约艺境中。 明代万历以降，在思想解放的文化背景与文 在众多的词学家中，最有号召力的就是云间 艺思潮的影响下，言情说被引入对词的本质与功 派领袖陈子龙。陈子龙在 《三子诗馀序》中提出 能的体认，并由此形成对词的体性观念的超越与 了 “风骚之旨，皆出言情 ；言情之作，必托于闺 反拨。如孟称舜 《古今词统序》和潘游龙 《古今 之际”的词学理念 。首先强调以 丽词采写绮 襜 秾 诗馀醉自序》等，都是很典型的专重抒情功能的 艳特性，继而从儿女之情生发蕴蓄为美人香草式 词论，孟称舜认为 “诗馀以宛丽流畅为美”，词作 的故国之思、民族之恨。为了达到词作的含蓄蕴 好坏的标准只在是否能 “达其情” 。而潘游龙则 藉、余味无穷的效果，陈子龙非常重视词体创作 将诗词对比评论 ，认为至察之情和要眇意境是构 中的立意与命词。在其 《佩月堂诗稿序》中 ，陈 成词体内涵的